Khi một linh hồn trong tội lỗi, dưới động lực của ân sủng, quay sang Thiên Chúa, có sự đền tội; Nhưng khi một linh hồn trong tội lỗi từ chối thay đổi, Chúa gửi sự trừng phạt. Sự trừng phạt này không cần phải ở bên ngoài, và chắc chắn nó không bao giờ là tùy tiện; Nó là kết quả không thể tránh khỏi của việc vi phạm luật đạo đức của Chúa. Nhưng các lực lượng cố thủ của thế giới hiện đại là phi lý, ngày nay đàn ông không phải lúc nào cũng giải thích các thảm họa là những sự kiện đạo đức. Khi thiên tai tấn công đá người, tia lửa của ngọn lửa thiêng liêng được đăm chiêu và đàn ông thường sẽ bắt đầu ước tính giá trị thực sự của họ. Trong các thời đại trước, điều này là bình thường: một cá nhân rối loạn có thể tìm đường trở lại hòa bình vì anh ta sống trong một thế giới khách quan được truyền cảm hứng từ trật tự Kitô giáo. Nhưng người đàn ông thất vọng ngày nay, đã mất niềm tin vào Chúa, sống như anh ta, trong một thế giới hỗn loạn rối loạn, không có đèn hiệu để hướng dẫn anh ta. Trong những lúc gặp rắc rối, đôi khi anh ta tự quay vào mình, giống như một con rắn nuốt chửng cái đuôi của chính nó. Cho một người đàn ông như vậy, người tôn thờ bộ ba giả của 1 niềm tự hào của chính mình, mà không thừa nhận luật pháp; 2 Sự gợi cảm của chính anh ta, làm cho sự thoải mái trần thế là mục tiêu; 3 Giấy phép của anh ta, trong đó giải thích Liberty là sự vắng mặt của mọi sự kiềm chế và luật pháp, sau đó một bệnh ung thư được tạo ra là không thể chữa khỏi ngoại trừ thông qua một hoạt động hoặc tai họa không thể nhầm lẫn như hành động của Chúa trong lịch sử. Nó luôn luôn qua mồ hôi và máu và nước mắt mà linh hồn được thanh trừng bởi sự tự cao tự động của nó và mở ra cho tinh thần thảm họa có thể là một thế giới đã quên mất Thiên Chúa những gì một căn bệnh có thể là một tội nhân; Ở giữa nó, hàng triệu người có thể không được đưa đến một tự nguyện, mà là một cuộc khủng hoảng được thi hành. Một tai họa như vậy sẽ chấm dứt sự vô thần và làm cho một số lượng lớn những người đàn ông, những người có thể mất linh hồn, chuyển sang Chúa.
When a soul in sin, under the impetus of grace, turns to God, there is penance; but when a soul in sin refuses to change, God sends chastisement. This chastisement need not be external, and certainly it is never arbitrary; it comes as an inevitable result of breaking God’s moral law. But the entrenched forces of the modern world are irrational, men nowadays do not always interpret disasters as the moral events they are. When calamity strikes the flint of human hearts, sparks of sacred fire are kindled and men will normally begin to make an estimate of their true worth. In previous ages this was usual: a disordered individual could find his way back to peace because he lived in an objective world inspired by Christian order. But the frustrated man of today, having lost his faith in God, living as he does, in a disordered chaotic world, has no beacon to guide him. In times of trouble he sometimes turns in upon himself, like a serpent devouring its own tail. Given such a man, who worships the false trinity of 1 his own pride, which acknowledges no law; 2 his own sensuality, which makes earthly comfort it goal; 3 his license, which interprets liberty as the absences of all restraint and law—then a cancer is created which is impossible to cure except through an operation or calamity unmistakable as God’s action in history. It is always through sweat and blood and tears that the soul is purged of its animal egotism and laid open to the Spirit … Catastrophe can be to a world that has forgotten God what a sickness can be to a sinner; in the midst of it millions might be brought not to a voluntary, but to an enforced crisis. Such a calamity would put an end to Godlessness and make vast numbers of men, who might otherwise lose their souls, turn to God.
Fulton J. Sheen, Peace of Soul: Timeless Wisdom on Finding Serenity and Joy by the Century’s Most Acclaimed Catholic Bishop