Khi nói đến trái tim và linh hồn của đức tin Do Thái – Luật pháp của Môi -se – Chúa Giêsu đã kiên quyết rằng nhiệm vụ của ông không phải là xóa bỏ luật pháp mà là thực hiện nó Matthew 5:17. Luật đó đã phân biệt rõ ràng giữa các mối quan hệ giữa người Do Thái và quan hệ giữa người Do Thái và người nước ngoài. Điều răn lặp đi lặp lại “Yêu hàng xóm của bạn như chính mình” ban đầu được đưa ra hoàn toàn trong bối cảnh quan hệ nội bộ trong Israel. Câu thơ trong câu hỏi có nội dung: “Bạn sẽ không báo thù hoặc có ác cảm với bất kỳ người nào của bạn, nhưng sẽ yêu người hàng xóm của bạn như chính mình” Leviticus 19:18. Đối với người Israel, cũng như cộng đồng của Chúa Giêsu trong Palestine thế kỷ thứ nhất, “người hàng xóm” có nghĩa là những người Do Thái đồng bào. Liên quan đến việc đối xử với người nước ngoài và người ngoài, những người đàn áp và người chiếm đóng, tuy nhiên, Torah không thể rõ ràng hơn: “Bạn sẽ đuổi họ ra ngoài trước bạn. Bạn sẽ không giao ước với họ và các vị thần của họ. “Xuất hành 23: 31-33
When it comes to the heart and soul of the Jewish faith – the law of Moses – Jesus was adamant that his mission was not to abolish the law but to fulfill it Matthew 5:17 . That law made a clear distinction between relations among Jews and relations between Jews and foreigners. The oft-repeated commandment “love your neighbor as yourself” was originally given strictly in the context of internal relations within Israel. The verse in question reads: “You shall not take vengeance or bear a grudge against any of your people , but shall love your neighbor as yourself” Leviticus 19:18 . To the Israelites, as well to Jesus’s community in first-century Palestine,”neighbor” meant one’s fellow Jews. With regard to the treatment of foreigners and outsiders, oppressors and occupiers, however, the Torah could not be clearer: “You shall drive them out before you. You shall make no covenant with them and their gods. They shall not live in your land” Exodus 23:31-33
Reza Aslan, Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth