Không có gì có thể được biết đến một cách đúng đắn, nếu Thiên Chúa không được biết đến; Cũng không phải bất kỳ nghiên cứu nào được quản lý tốt, cũng như bất kỳ mục đích tuyệt vời nào, nếu Thiên Chúa không được nghiên cứu. Chúng ta biết rất ít về sinh vật, cho đến khi chúng ta biết điều đó vì nó liên quan đến người tạo: chữ cái đơn và các âm tiết không được tính đến, không tốt hơn vô nghĩa. Người bỏ qua anh ta là ‘Alpha và Omega, sự khởi đầu và kết thúc,’ và không phải anh ta trong tất cả những người là tất cả, không thấy gì cả. Tất cả các sinh vật, như vậy, là những âm tiết bị hỏng; Họ biểu thị không có gì tách biệt với Thiên Chúa. Họ đã tách biệt thực sự, họ sẽ không còn, và sự tách biệt sẽ là Annhiliation; Và khi chúng ta tách chúng ra trong những câu chuyện của chúng ta, chúng ta không làm gì cho chúng. Đó là một điều để biết các sinh vật là Aristotle, và một điều khác để biết chúng như một Cơ đốc nhân. Không ai ngoài một Cơ đốc nhân có thể đọc một dòng vật lý của mình để hiểu đúng. Đó là một nghiên cứu cao và xuất sắc, và sử dụng nhiều hơn nhiều người bắt giữ; Nhưng đó là phần nhỏ nhất của nó mà Aristotle có thể dạy chúng ta.
Nothing can be rightly known, if God be not known; nor is any study well managed, nor to any great purpose, if God is not studied. We know little of the creature, till we know it as it stands related to the Creator: single letters, and syllables uncomposed, are no better than nonsense. He who overlooketh him who is the ‘Alpha and Omega, the beginning and the ending,’ and seeth not him in all who is the All of all, doth see nothing at all. All creatures, as such, are broken syllables; they signify nothing as separated from God. Were they separated actually, they would cease to be, and the separation would be annhiliation; and when we separate them in our fancies, we make nothing of them to ourselves. It is one thing to know the creatures as Aristotle, and another thing to know them as a Christian. None but a Christian can read one line of his Physics so as to understand it rightly. It is a high and excellent study, and of greater use than many apprehend; but it is the smallest part of it that Aristotle can teach us.
Richard Baxter, The Reformed Pastor