Không quan trọng vấn đề rõ ràng là gì trong gia đình thời thơ ấu của chúng tôi. Trong một ngôi nhà nơi một đứa trẻ bị thiếu tình cảm vì lý do này hay lý do khác mà đứa trẻ sẽ có một số sự nhầm lẫn về tình cảm cá nhân vào cuộc sống trưởng thành của mình. Chúng ta có thể quay bánh xe tâm linh của mình trong việc cố gắng bù đắp những mất mát cá nhân của thời thơ ấu, tìm kiếm sự bồi thường ở những nơi sai lầm và tuyệt vọng mà chúng ta có thể tìm thấy nó. Nhưng tầm quan trọng của sự tái sinh tâm linh thông qua Chúa Giêsu Kitô là chúng ta có thể trưởng thành về mặt tâm linh dưới sự nuôi dạy con của Ngài và nhận được sự bồi thường chữa lành cho những thiếu sót thời thơ ấu này. Ba cảm xúc thường phát triển theo tỷ lệ ở đứa trẻ thiếu cảm xúc là sợ hãi, cảm giác tội lỗi và tức giận. Nỗi sợ hãi phát triển từ nhận thức của đứa trẻ về bản chất không thể kiểm soát của môi trường sợ hãi của cô, về những thế lực tiêu cực quá lớn xung quanh cô. Cảm giác tội lỗi của cô, cảm giác sâu sắc của cô về sự bất cập, tăng cường khi cô không thể đặt đúng những gì sai, trong môi trường hoặc ở người khác, bất kể cô cố gắng tốt đến đâu. Nếu chỉ có cô ấy có thể cố gắng hơn hoặc trở nên tốt hơn, cô ấy có thể sửa những gì sai, cô ấy nghĩ. Cô ấy có thể mang theo cảm giác tội lỗi này trong suốt cuộc đời, không biết nó đến từ đâu, nhưng luôn luôn cảm thấy tội lỗi. Cô ấy thường cảm thấy quá tiếc cho một cái gì đó cô ấy đã làm mà thực sự không phải là nghiêm trọng. Sự tức giận của cô xuất phát từ sự thất vọng, sự thiếu thốn nhận thức và sự tự thương hại kết quả. Cô ấy đã chọn một thói quen tức giận và không biết nó gây ra bao nhiêu rắc rối cho cô ấy. Một vấn đề thứ tư thường xảy ra sau khi Big Three: sự cần thiết phải kiểm soát người khác và thao túng các sự kiện để cảm thấy an toàn trong thế giới của chính mình, để giữ thế giới của cô ấy lại với nhau- để thực hiện những gì cô ấy muốn xảy ra. Cô ấy nghĩ rằng cô ấy phải chạy mọi thứ. Cô có thể bước vào tuổi trưởng thành với ảo tưởng về quyền lực và ý thức về quyền lực để đặt người khác đúng, mặc dù cô đã có rất ít thành công với nó. Cô ấy nghĩ rằng tất cả những gì cô ấy phải làm là cố gắng hơn, xứng đáng hơn, và sau đó cô ấy có thể thay đổi, hoàn hảo và cứu người khác. Nhưng cô ấy đang ở trong bóng tối về những gì thực sự cần thay đổi. “Tôi nghĩ rằng tôi sẽ chết đuối trong cảm giác tội lỗi và muốn sửa chữa tất cả những người mà tôi đã ảnh hưởng rất tiêu cực. Nhưng tôi đã học được rằng tôi phải tập trung vào việc tốt và bỏ đi cố gắng Chữa bệnh bất cứ ai xung quanh tôi. ” Nhiều người trong số những người xung quanh – thực sự cũng có thể trở nên tốt hơn, vì chúng ta hiếm khi thấy chúng ta là một phần quan trọng của mô hình mối quan hệ tiêu cực. Tôi đã học được đó là một nguyên tắc thực sự mà tôi cần phải tự sửa chữa trước khi tôi có thể bắt đầu thực sự hữu ích cho bất kỳ ai khác. Tôi đã từng nghĩ rằng nếu tôi đủ xứng đáng và làm việc đủ chăm chỉ, và tập thể dục đủ lo lắng (không giống như đức tin), tôi có thể thay đổi bất cứ điều gì. Sức mạnh và sự kiểm soát của tôi là ảo tưởng. Để tồn tại về mặt cảm xúc, tôi phải chuyển cuộc sống của mình sang sự chăm sóc của Cha Thiên Thượng, người thực sự chịu trách nhiệm. Đó là sự hời hợt tâm linh của riêng tôi khiến tôi bị bệnh, và chỉ có sự ăn năn sâu sắc, sự thay đổi thực sự của trái tim, cuối cùng sẽ chữa lành cho tôi. Cứu Chúa của tôi gần gũi hơn nhiều so với tôi tưởng tượng và sẵn sàng tiếp quản hướng đi của cuộc đời tôi: “Tôi là cây nho, các ngươi là những nhánh Không có tôi, các ngươi không thể làm gì. ” (Giăng 15: 5). Khi nền tảng cũ sụp đổ, chúng tôi cảm thấy dễ bị tổn thương khủng khiếp. Khiêm tốn, cầu nguyện và linh hoạt là chìa khóa để đi qua hành lang thay đổi lành mạnh này trong khi chúng ta thử nghiệm cách đối phó với cuộc sống. Kiến thức tin kính, được truyền đạt một cách đáng yêu, bắt đầu chữa lành sâu, đưa ra các công cụ để sống và những cách mới để hiểu Tin Mừng.
It doesn’t matter what the manifest problem was in our childhood family. In a home where a child is emotionally deprived for one reason or another that child will take some personal emotional confusion into his or her adult life. We may spin our spiritual wheels in trying to make up for childhood’s personal losses, looking for compensation in the wrong places and despairing that we can find it. But the significance of spiritual rebirth through Jesus Christ is that we can mature spiritually under His parenting and receive healing compensation for these childhood deprivations. Three emotions that often grow all out of proportion in the emotionally deprived child are fear, guilt, and anger. The fear grows out of the child’s awareness of the uncontrollable nature of her fearful environment, of overwhelming negative forces around her. Her guilt, her profound feelings of inadequacy, intensify when she is unable to put right what is wrong, either in the environment or in another person, no matter how hard she tries to be good. If only she could try harder or be better, she could correct what is wrong, she thinks. She may carry this guilt all her life, not knowing where it comes from, but just always feeling guilty. She often feels too sorry for something she has done that was really not all that serious. Her anger comes from her frustration, perceived deprivation, and the resultant self-pity. She has picked up an anger habit and doesn’t know how much trouble it is causing her. A fourth problem often follows in the wake of the big three: the need to control others and manipulate events in order to feel secure in her own world, to hold her world together- to make happen what she wants to happen. She thinks she has to run everything. She may enter adulthood with an illusion of power and a sense of authority to put other people right, though she has had little success with it. She thinks that all she has to do is try harder, be worthier, and then she can change, perfect, and save other people. But she is in the dark about what really needs changing.”I thought I would drown in guilt and wanted to fix all the people that I had affected so negatively. But I learned that I had to focus on getting well and leave off trying to cure anyone around me.” Many of those around – might indeed get better too, since we seldom see how much we are a key part of a negative relationship pattern. I have learned it is a true principle that I need to fix myself before I can begin to be truly helpful to anyone else. I used to think that if I were worthy enough and worked hard enough, and exercised enough anxiety (which is not the same thing as faith), I could change anything. My power and my control are illusions. To survive emotionally, I have to turn my life over to the care of that tender Heavenly Father who was really in charge. It is my own spiritual superficiality that makes me sick, and that only profound repentance, that real change of heart, would ultimately heal me. My Savior is much closer than I imagine and is willing to take over the direction of my life: “I am the vine, ye are the branches: He that abideth in me, and I in him, the same bringeth forth much fruit: for without me, ye can do nothing.” (John 15:5). As old foundations crumble, we feel terribly vulnerable. Humility, prayer and flexibility are the keys to passing through this corridor of healthy change while we experiment with truer ways of dealing with life. Godly knowledge, lovingly imparted, begins deep healing, gives tools to live by and new ways to understand the gospel.
M. Catherine Thomas