Kích động cơ thể, sau đó, là một kẻ thù của Thánh Linh. Và bằng cách kích động, tôi không nhất thiết có nghĩa là tập thể dục hoặc chuyển động. Có tất cả sự khác biệt trong thế giới giữa kích động và công việc. Làm việc chiếm giữ cơ thể và tâm trí và là cần thiết cho sức khỏe của tinh thần. Công việc có thể giúp chúng ta cầu nguyện và được hồi tưởng nếu chúng ta làm việc bình thường. Tuy nhiên, kích động phá hủy tính hữu dụng tinh thần của công việc và thậm chí có xu hướng làm thất vọng mục đích vật chất và xã hội của nó. Kích động là hành động vô dụng và xấu của cơ thể. Nó thể hiện sự nhầm lẫn bên trong của một linh hồn mà không có hòa bình. Công việc mang lại sự bình yên cho tâm hồn có một mối quan hệ của trật tự và sự hiểu biết tinh thần. Nó giúp tâm hồn tập trung vào các mục tiêu tinh thần của nó và để đạt được chúng. Nhưng toàn bộ lý do cho sự kích động là để che giấu linh hồn khỏi chính nó, để ngụy trang cho các cuộc xung đột nội tâm và sự vô mục đích của chúng, và tạo ra một cảm giác sai lầm rằng ‘chúng ta đang đi đâu đó’.
Bodily agitation, then, is an enemy to the spirit. And by agitation I do not necessarily mean exercise or movement. There is all the difference in the world between agitation and work.Work occupies the body and the mind and is necessary for the health of the spirit. Work can help us to pray and be recollected if we work properly. Agitation, however, destroys the spiritual usefulness of work and even tends to frustrate its physical and social purpose. Agitation is the useless and ill-directed action of the body. It expresses the inner confusion of a soul without peace. Work brings peace to the soul that has a semblance of order and spiritual understanding. It helps the soul to focus upon its spiritual aims and to achieve them. But the whole reason for agitation is to hide the soul from itself, to camouflage its interior conflicts and their purposelessness, and to induce a false feeling that ‘we are getting somewhere’.
Thomas Merton, No Man Is an Island