Lấy đi tất cả vẻ đẹp đạo đức và ngọt ngào trong Lời, và Kinh thánh hoàn toàn là một lá thư chết, một thứ khô khan, vô hồn, vô vị. Bằng cách này được nhìn thấy nền tảng thực sự của nhiệm vụ của chúng ta, sự xứng đáng của Thiên Chúa là rất được đánh giá cao, được tôn vinh, được yêu thương, đệ trình và phục vụ, như Ngài yêu cầu chúng ta, và sự vô hiệu của chính các nhiệm vụ được yêu cầu đối với chúng ta. Và bởi điều này được nhìn thấy cái ác thực sự của tội lỗi; vì người nhìn thấy vẻ đẹp của sự thánh thiện nhất thiết phải nhìn thấy sự thù hận của tội lỗi, ngược lại. Bằng cách này, những người đàn ông hiểu được vinh quang thực sự của thiên đàng, bao gồm vẻ đẹp và hạnh phúc trong sự thánh thiện. Bởi điều này được nhìn thấy sự amiableness và hạnh phúc của cả các vị thánh và thiên thần. Người nhìn thấy vẻ đẹp của sự thánh thiện, hoặc tốt đạo đức thực sự, nhìn thấy điều vĩ đại và quan trọng nhất trên thế giới, đó là sự ưu việt của tất cả mọi thứ, mà không có tất cả thế giới trống rỗng, không tốt hơn là không có gì, phải, tệ hơn là không có gì. Trừ khi điều này được nhìn thấy, không có gì được nhìn thấy là đáng để nhìn thấy; vì không có sự xuất sắc hay vẻ đẹp thực sự nào khác. Trừ khi điều này được hiểu, không có gì được hiểu là xứng đáng với việc thực hiện các khoa hiểu biết cao quý. Đây là vẻ đẹp của Godhead, và thiên tính của Thiên tính (nếu tôi có thể nói như vậy), những điều tốt đẹp của đài phun nước vô hạn của Good; Không có điều đó, chính Thiên Chúa (nếu điều đó là có thể) sẽ là một kẻ ác vô hạn; nếu không có chính chúng ta tốt hơn chưa bao giờ; Và nếu không có điều đó tốt hơn là không có.
Take away all the moral beauty and sweetness in the Word, and the Bible is left wholly a dead letter, a dry, lifeless, tasteless thing. By this is seen the true foundation of our duty, the worthiness of God to be so esteemed, honoured, loved, submitted to, and served, as He requires of us, and the amiableness of the duties themselves that are required of us. And by this is seen the true evil of sin; for he who sees the beauty of holiness must necessarily see the hatefulness of sin, its contrary. By this men understand the true glory of heaven, which consists in the beauty and happiness that is in holiness. By this is seen the amiableness and happiness of both saints and angels. He that sees beauty of holiness, or true moral good, sees the greatest and most important thing in the world, which is the fulness of all things, without which all the world is empty, no better than nothing, yea, worse than nothing. Unless this is seen, nothing is seen that is worth the seeing; for there is no other true excellency or beauty. Unless this be understood, nothing is understood that is worthy of the exercise of the noble faculty of understanding. This is the beauty of the Godhead, and the divinity of Divinity (if I may so speak), the good of the infinite Fountain of good; without which, God Himself (if that were possible) would be an infinite evil; without which we ourselves had better never have been; and without which there had better have been no being.
Jonathan Edwards, The Religious Affections