Linh hồn thậm chí không phải là giải thưởng crackerjack mà Chúa và Satan đang xua đuổi sau khi những con giun đã liếm xương của chúng ta. Đó là lý do tại sao, khi chúng ta suy ngẫm-sớm hay muộn, mỗi chúng ta phải-thực hiện những gì chúng ta nên làm về tâm hồn của mình, tôn giáo là sai, nếu thông thường, để rẽ. Tôn giáo không chỉ là một giao dịch trong đó những người gặp rắc rối trao đổi linh hồn của họ cho sự thoải mái về tâm lý tạm thời và hoàn toàn ảo tưởng-thói quen cho nó theo đơn đặt hàng cũ. Các tôn giáo khiến chúng ta tin rằng linh hồn là viên ngọc gia đình cuối cùng và để đổi lấy sự vâng phục vô tâm của chúng ta, họ có thể bảo đảm nó cho chúng ta trong hầm của họ, hoặc ít nhất là bảo đảm nó chống lại hành vi trộm cắp. Họ nhầm lẫn.
Soul is not even that Crackerjack prize that God and Satan scuffle over after the worms have all licked our bones. That’s why, when we ponder–as sooner or later each of us must–exactly what we ought to be doing about our soul, religion is the wrong, if conventional, place to turn. Religion is little more than a transaction in which troubled people trade their souls for temporary and wholly illusionary psychological comfort–the old give-it-up-in-order-to-save-it routine. Religions lead us to believe that the soul is the ultimate family jewel and that in return for our mindless obedience, they can secure it for us in their vaults, or at least insure it against fire theft. They are mistaken.
Tom Robbins, Villa Incognito