Linh hồn, trong sự cô đơn của nó, chỉ hy vọng cho “sự cứu rỗi”. Tuy nhiên, gánh nặng của Kinh thánh là gì nếu không phải là ý thức về sự tương hỗ của ảnh hưởng, trỗi dậy từ một sự thống nhất thiết yếu, giữa linh hồn và cơ thể và cộng đồng và thế giới? Đây là tất cả các tác phẩm của Thiên Chúa, và do đó, đó là công việc của đức hạnh để tạo ra hoặc khôi phục sự hòa hợp giữa chúng. Thế giới chắc chắn được coi là nơi thử nghiệm tâm linh, nhưng đó cũng là sự hợp lưu của linh hồn và cơ thể, từ ngữ và xác thịt, nơi những suy nghĩ phải trở thành hành động, nơi phải được ban hành. Đây là nơi gặp gỡ tuyệt vời, lối đi hẹp, nơi tinh thần và xác thịt, từ ngữ và thế giới, đi vào nhau. Mục đích của Kinh thánh, như tôi đã đọc nó, không phải là sự giải phóng tinh thần khỏi thế giới. Đó là cẩm nang tương tác của họ. Nó nói rằng họ không thể được chia; rằng sự tương hỗ của họ, sự thống nhất của họ, là không thể giải thích được; rằng họ không được hòa giải trong phân chia, mà là hài hòa. Những gì khác có thể có nghĩa là sự phục sinh của cơ thể? Cơ thể nên được “tràn ngập ánh sáng”, được hoàn thiện trong sự hiểu biết. Và ở khắp mọi nơi đều có cảm giác hậu quả, nỗi sợ hãi và ham muốn, đau buồn và niềm vui. Những gì là mong muốn được nhiều lần được định nghĩa trong căng thẳng của ý nghĩa của hậu quả.
The soul, in its loneliness, hopes only for “salvation.” And yet what is the burden of the Bible if not a sense of the mutuality of influence, rising out of an essential unity, among soul and body and community and world? These are all the works of God, and it is therefore the work of virtue to make or restore harmony among them. The world is certainly thought of as a place of spiritual trial, but it is also the confluence of soul and body, word and flesh, where thoughts must become deeds, where goodness must be enacted. This is the great meeting place, the narrow passage where spirit and flesh, word and world, pass into each other. The Bible’s aim, as I read it, is not the freeing of the spirit from the world. It is the handbook of their interaction. It says that they cannot be divided; that their mutuality, their unity, is inescapable; that they are not reconciled in division, but in harmony. What else can be meant by the resurrection of the body? The body should be “filled with light,” perfected in understanding. And so everywhere there is the sense of consequence, fear and desire, grief and joy. What is desirable is repeatedly defined in the tensions of the sense of consequence.
Wendell Berry, The Art of the Commonplace: The Agrarian Essays