Luôn có những người tự mình bảo vệ Thiên Chúa, như thể thực tế cuối cùng, như thể khung tồn tại duy trì, là một cái gì đó yếu đuối và bất lực. Những người này đi bộ bởi một góa phụ bị biến dạng bởi bệnh phong cầu xin một vài paise, đi bộ bởi những đứa trẻ mặc quần áo sống trên đường phố, và họ nghĩ, “kinh doanh như thường lệ”. Nhưng nếu họ nhận thức được một chút chống lại Thiên Chúa, đó là một câu chuyện khác. Khuôn mặt của họ đỏ mặt, ngực của họ mạnh mẽ, họ phát giận những lời tức giận. Mức độ phẫn nộ của họ là đáng kinh ngạc. Quyết tâm của họ là đáng sợ. Những người này không nhận ra rằng đó là bên trong mà Thiên Chúa phải được bảo vệ, không phải ở bên ngoài. Họ nên chỉ đạo sự tức giận của họ với chính họ. Vì cái ác trong mở là nhưng xấu xa từ bên trong đó đã được đưa ra. Chiến trường chính cho tốt không phải là nền tảng mở của đấu trường công cộng mà là khoảng trống nhỏ của mỗi trái tim. Trong khi đó, rất nhiều góa phụ và trẻ em vô gia cư là rất khó khăn, và đó là sự bảo vệ của họ, chứ không phải của Chúa, rằng những người tự cao tự đại nên vội vã.
There are always those who take it upon themselves to defend God, as if Ultimate Reality, as if the sustaining frame of existence, were something weak and helpless. These people walk by a widow deformed by leprosy begging for a few paise, walk by children dressed in rags living in the street, and they think, “Business as usual.” But if they perceive a slight against God, it is a different story. Their faces go red, their chests heave mightily, they sputter angry words. The degree of their indignation is astonishing. Their resolve is frightening. These people fail to realize that it is on the inside that God must be defended, not on the outside. They should direct their anger at themselves. For evil in the open is but evil from within that has been let out. The main battlefield for good is not the open ground of the public arena but the small clearing of each heart. Meanwhile, the lot of widows and homeless children is very hard, and it is to their defense, not God’s, that the self-righteous should rush.
Yann Martel, Life of Pi