Mặc dù chúng ta không thể đạt được Chúa Giêsu trong toàn bộ của Ngài trừ khi đồng thời chúng ta cũng tính đến mối quan hệ độc đáo của Ngài với Thiên Chúa có bản chất đặc biệt của chính nó, nhưng điều này không có nghĩa là cách sống độc đáo của Chúa Giêsu là cách duy nhất để Chúa. Vì ngay cả Chúa Giêsu không chỉ tiết lộ Thiên Chúa mà còn che giấu Ngài, vì Ngài xuất hiện giữa chúng ta trong nhân loại không giống thần, sáng tạo. Là người đàn ông, anh ta là một người lịch sử, là người không thể đại diện cho sự giàu có đầy đủ của Thiên Chúa … trừ khi người ta phủ nhận thực tế của nhân loại thực sự của anh ta (và điều đó chống lại sự đồng thuận của Giáo hội). Vì vậy, phúc âm chính nó cấm chúng ta nói về một chủ nghĩa đế quốc tôn giáo Kitô giáo và chủ nghĩa độc quyền.
Although we cannot attain Jesus in his fullness unless at the same time we also take into account his unique relationship with God which has a special nature of its own, this does not of itself mean that Jesus’ unique way of life is the only way to God. For even Jesus not only reveals God but also conceals him, since he appeared among us in non-godlike, creaturely humanity. As man he is a historical, contingent being who in no way can represent the full riches of God… unless one denies the reality of his real humanity (and that runs counter to the consensus of the church). So the gospel itself forbids us to speak of a Christian religious imperialism and exclusivism.
Edward Schillebeeckx, Jesus In Our Western Culture: Mysticism, Ethics And Politics