Mặc dù không phải là một bài báo trực tiếp của hệ thống Kitô giáo mà thế giới này mà chúng ta sống là toàn bộ sự sáng tạo có thể ở được, nhưng nó đã hoạt động như vậy, từ cái được gọi là tài khoản khảm của sự sáng tạo, câu chuyện về Eve và Apple, và đối tác của câu chuyện đó, cái chết của Con Thiên Chúa, để tin vào điều khác Đức tin ngay lập tức và lố bịch; và phân tán nó trong tâm trí như lông vũ trong không khí. Hai niềm tin không thể được tổ chức cùng nhau trong cùng một tâm trí; và người nghĩ rằng điều đó được tin rằng cả hai, đã nghĩ nhưng rất ít …. và mặt khác, chúng ta cho rằng mọi thế giới trong sự sáng tạo vô biên đều có một đêm giao thừa, một quả táo, một con rắn và một người cứu chuộc ? Trong trường hợp này, người được gọi là Con Thiên Chúa, và đôi khi chính Thiên Chúa, sẽ không có gì để làm hơn là đi từ thế giới này sang thế giới khác, trong sự kế thừa vô tận của cái chết, với một khoảng thời gian hiếm khi của cuộc sống.
Though it is not a direct article of the christian system that this world that we inhabit is the whole of the habitable creation, yet it is so worked up therewith, from what is called the Mosaic account of the creation, the story of Eve and the apple, and the counterpart of that story, the death of the Son of God, that to believe otherwise, that is, to believe that God created a plurality of worlds, at least as numerous as what we call stars, renders the christian system of faith at once little and ridiculous; and scatters it in the mind like feathers in the air. The two beliefs can not be held together in the same mind; and he who thinks that be believes both, has thought but little of either….And, on the other hand, are we to suppose that every world in the boundless creation had an Eve, an apple, a serpent, and a redeemer? In this case, the person who is irreverently called the Son of God, and sometimes God himself, would have nothing else to do than to travel from world to world, in an endless succession of death, with scarcely a momentary interval of life.
Thomas Paine, The Age of Reason