Mỗi ngày những điều tương tự xuất hiện; Công việc không bao giờ được thực hiện, và tedium của nó bắt đầu đè nặng lên tôi. Một phần của những gì khiến tiếng Anh trở thành một chủ đề khó khăn cho sinh viên Hàn Quốc là thiếu một nguyên tắc tích cực hơn trong học tập của họ. Họ đã quen với việc nhận, ghi âm và ghi nhớ. Đó là chế độ Nho giáo. Là một học sinh, bạn không nên đặt câu hỏi cho một giáo viên; Bạn nên tránh yêu cầu giải thích vì điều đó có thể tiết lộ sự thiếu kiến thức, có thể được coi là một sự xúc phạm đối với những nỗ lực của giáo viên. Bạn không có một cuộc trao đổi mở, miễn phí với các giáo viên như chúng ta thường có ở đây ở phương Tây. Và hơn nữa, theo thiết kế này, một sinh viên không làm nhiều việc theo cách ngẫu hứng hoặc giải thích. Cách tiếp cận này có thể hoạt động tốt cho một số người theo đuổi, thậm chí có thể được ưu tiên-thực sự, tôi thường ngạc nhiên bởi cách người Hàn Quốc học thủ công và Các kỹ năng, tất cả mọi thứ, từ bóng rổ đến thư pháp, ví dụ, bằng cách nghiên cứu và tái tạo một cách có phương pháp một bộ các bước xác định (một báo cáo của BBC đã giải thích cách nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong IL có tay sai của mình nghiên cứu nghiêm ngặt các kỹ thuật làm bánh pizza được sử dụng bởi các đầu bếp Ý để có Anh ta có thể có được một chiếc bánh tốt ở nhà, ngay cả khi hàng ngàn đối tượng của mình bị bỏ đói)-nhưng việc học tiếng nước ngoài, thành phần nói thực tế nhất, phải tự phát và ít cứng hơn. Tất cả chúng ta đều thấy điều này diễn ra trước khi chúng ta diễn ra trước mắt và nhanh chóng nhận ra vấn đề. Một học sinh không thể hy vọng ngồi trong một lớp học và có một ngôn ngữ bàn giao cho anh ta trên tờ giấy.
Every day the same things came up; the work was never done, and the tedium of it began to weigh on me. Part of what made English a difficult subject for Korean students was the lack of a more active principle in their learning. They were accustomed to receiving, recording, and memorizing. That’s the Confucian mode. As a student, you’re not supposed to question a teacher; you should avoid asking for explanations because that might reveal a lack of knowledge, which can be seen as an insult to the teacher’s efforts. You don’t have an open, free exchange with teachers as we often have here in the West. And further, under this design, a student doesn’t do much in the way of improvisation or interpretation.This approach might work well for some pursuits, may even be preferred–indeed, I was often amazed by the way Koreans learned crafts and skills, everything from basketball to calligraphy, for example, by methodically studying and reproducing a defined set of steps (a BBC report explained how the North Korean leader Kim Jong Il had his minions rigorously study the pizza-making techniques used by Italian chefs so that he could get a good pie at home, even as thousands of his subjects starved)–but foreign-language learning, the actual speaking component most of all, has to be more spontaneous and less rigid.We all saw this played out before our eyes and quickly discerned the problem. A student cannot hope to sit in a class and have a language handed over to him on sheets of paper.
Cullen Thomas, Brother One Cell: An American Coming of Age in South Korea’s Prisons