Một trong những đặc điểm tuyệt vời và bối rối nhất của Kitô giáo chính thống là các chủng sinh học phương pháp quan trọng lịch sử trong các lớp Kinh thánh của họ dường như quên đi tất cả về nó khi đến lúc họ trở thành mục sư. Họ được dạy các phương pháp quan trọng đối với Kinh thánh, họ tìm hiểu về sự khác biệt và mâu thuẫn, họ khám phá tất cả các loại lỗi và sai lầm lịch sử, họ nhận ra rằng rất khó để biết liệu Moses có tồn tại hay những gì Chúa Giêsu thực sự nói và họ thấy rằng Có những cuốn sách khác đã từng được coi là kinh điển nhưng cuối cùng không trở thành một phần của Kinh thánh (ví dụ, các sách phúc âm và ngày tận thế khác), họ nhận ra rằng một số lượng lớn các cuốn sách của Kinh thánh là giả thuyết (ví dụ, ví dụ, Được viết dưới tên của một sứ đồ của người khác), trên thực tế, chúng ta không có bản sao gốc của bất kỳ cuốn sách Kinh Thánh nào nhưng chỉ các bản sao được tạo ra hàng thế kỷ sau đó, tất cả đều bị thay đổi. Họ học được tất cả những điều này, và khi họ vào chức vụ nhà thờ, họ dường như đặt nó trở lại trên kệ. Vì những lý do tôi sẽ khám phá trong kết luận, các mục sư, như một quy luật, miễn cưỡng dạy những gì họ học được về Kinh thánh trong chủng viện.
One of the most amazing and perplexing features of mainstream Christianity is that seminarians who learn the historical-critical method in their Bible classes appear to forget all about it when it comes time for them to be pastors. They are taught critical approaches to Scripture, they learn about the discrepancies and contradictions, they discover all sorts of historical errors and mistakes, they come to realize that it is difficult to know whether Moses existed or what Jesus actually said and did, they find that there are other books that were at one time considered canonical but that ultimately did not become part of Scripture (for example, other Gospels and Apocalypses), they come to recognize that a good number of the books of the Bible are pseudonymous (for example, written in the name of an apostle by someone else), that in fact we don’t have the original copies of any of the biblical books but only copies made centuries later, all of which have been altered. They learn all of this, and yet when they enter church ministry they appear to put it back on the shelf. For reasons I will explore in the conclusion, pastors are, as a rule, reluctant to teach what they learned about the Bible in seminary.
Bart D. Ehrman, Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible & Why We Don’t Know About Them