Một xã hội trong đó sự không chung thủy liên hợp được dung thứ phải luôn luôn là một xã hội bất lợi cho phụ nữ. Phụ nữ, bất cứ điều gì một vài bài hát và châm biếm nam có thể nói ngược lại, là một vợ một chồng tự nhiên hơn nam giới; Đó là một nhu cầu sinh học. Khi sự lăng nhăng chiếm ưu thế, do đó họ sẽ luôn thường xuyên là nạn nhân hơn là thủ phạm. Ngoài ra, hạnh phúc trong nước là cần thiết đối với họ hơn là đối với chúng ta. Và chất lượng mà họ dễ dàng giữ một người đàn ông, vẻ đẹp của họ, giảm mỗi năm sau khi họ trở nên trưởng thành, nhưng điều này không xảy ra với những phẩm chất của tính cách Chúng tôi giữ phụ nữ. Do đó, trong cuộc chiến tàn nhẫn của phụ nữ lăng nhăng đang ở một bất lợi kép. Họ chơi cho cổ phần cao hơn và cũng có nhiều khả năng mất hơn. Tôi không có thiện cảm với các nhà đạo đức, những người cau mày trước sự gia tăng của sự khiêu khích của phụ nữ. Những dấu hiệu của sự cạnh tranh tuyệt vọng lấp đầy tôi với sự thương hại.
A society in which conjugal infidelity is tolerated must always be in the long run a society adverse to women. Women, whatever a few male songs and satires may say to the contrary, are more naturally monogamous than men; it is a biological necessity. Where promiscuity prevails, they will therefore always be more often the victims than the culprits. Also, domestic happiness is more necessary to them than to us. And the quality by which they most easily hold a man, their beauty, decreases every year after they have come to maturity, but this does not happen to those qualities of personality —women don’t really care two cents about our looks—by which we hold women. Thus in the ruthless war of promiscuity women are at a double disadvantage. They play for higher stakes and are also more likely to lose. I have no sympathy with moralists who frown at the increasing crudity of female provocativeness. These signs of desperate competition fill me with pity.
C.S. Lewis, God in the Dock: Essays on Theology and Ethics