Mục đích của Bí tích Thánh Thể không nằm trong sự thay đổi của bánh mì và rượu vang, mà là trong sự tham gia của Chúa Kitô, người đã trở thành thực phẩm của chúng ta, cuộc sống của chúng ta, biểu hiện của Giáo hội là Thân thể của Chúa Kitô. Đây là lý do tại sao bản thân những món quà không bao giờ trở thành đối tượng East chính thống là một đối tượng của sự tôn kính, chiêm nghiệm và ngưỡng mộ đặc biệt, và tương tự là một đối tượng của ‘vấn đề thần học’ đặc biệt: Làm thế nào, khi nào, theo cách mà sự thay đổi của họ được thực hiện.
The Purpose of the Eucharist lies not in the change of the bread and wine, but in the partaking of Christ, who has become our food, our life, the manifestation of the Church as the body of Christ. This is why the gifts themselves never became in the Orthodox East an object of special reverence, contemplation, and adoration, and likewise an object of special theological ‘problematics’: how, when, in what manner their change is accomplished.
Alexander Schmemann, The Eucharist: Sacrament of the Kingdom