Nằm đầu với niềm tin rằng cái chết không quan tâm đến chúng ta, vì tất cả những điều tốt và ác đều nằm trong cảm giác và cảm giác kết thúc bằng cái chết. Do đó, niềm tin thực sự rằng cái chết không có gì đối với chúng ta làm cho một cuộc sống phàm trần hạnh phúc, không phải bằng cách thêm vào đó là một thời gian vô hạn, mà bằng cách lấy đi mong muốn bất tử. Vì không có lý do tại sao người đàn ông hoàn toàn yên tâm rằng không có gì phải sợ trong cái chết nên tìm thấy bất cứ điều gì để sợ hãi trong cuộc sống. Vì vậy, anh ta cũng ngu ngốc nói rằng anh ta sợ cái chết, không phải vì nó sẽ đau đớn khi nó đến, mà bởi vì dự đoán về nó là đau đớn; Đối với những gì không phải là gánh nặng khi nó có mặt cho nỗi đau không có mục đích khi nó được dự đoán. Cái chết, những tệ nạn đáng sợ nhất, do đó không quan tâm đến chúng ta; Vì trong khi chúng ta tồn tại cái chết không có mặt, và khi cái chết có mặt, chúng ta không còn tồn tại. Do đó, không có gì đối với người sống hoặc người chết vì nó không có mặt với người sống, và người chết không còn nữa.
Accustom yourself to the belief that death is of no concern to us, since all good and evil lie in sensation and sensation ends with death. Therefore the true belief that death is nothing to us makes a mortal life happy, not by adding to it an infinite time, but by taking away the desire for immortality. For there is no reason why the man who is thoroughly assured that there is nothing to fear in death should find anything to fear in life. So, too, he is foolish who says that he fears death, not because it will be painful when it comes, but because the anticipation of it is painful; for that which is no burden when it is present gives pain to no purpose when it is anticipated. Death, the most dreaded of evils, is therefore of no concern to us; for while we exist death is not present, and when death is present we no longer exist. It is therefore nothing either to the living or to the dead since it is not present to the living, and the dead no longer are.
Epicurus, Letter to Menoeceus