Naphta ghê tởm nhà nước tư sản và tình yêu an ninh của nó. Anh ta tìm thấy dịp để thể hiện sự ghê tởm này vào một buổi chiều mùa thu khi họ đang đi dọc theo đường chính, trời đột nhiên bắt đầu mưa và, như thể chỉ huy, có một chiếc ô trên mỗi đầu. Đó là một biểu tượng của sự hèn nhát và thô tục, sản phẩm cuối cùng của nền văn minh. Một sự cố như vụ chìm tàu Titanic là Atavistic, đúng sự thật, nhưng tác dụng của nó là mới mẻ nhất, đó là chữ viết tay trên tường. Sau đó, tất nhiên, đã đến và khóc để bảo mật nhiều hơn trong vận chuyển. Thật đáng thương, nhưng chủ nghĩa nhân đạo có ý chí yếu đuối như vậy rất tốt với sự tàn ác của người sói và nhân vật phản diện của cuộc tàn sát trên chiến trường kinh tế được gọi là Nhà nước Bourgeois. Chiến tranh, chiến tranh! Anh ta là tất cả vì nó – sự ham muốn phổ quát cho chiến tranh dường như khá danh dự khi so sánh.
Naphta loathed the bourgeois state and its love of security. He found occasion to express this loathing one autumn afternoon when, as they were walking along the main street, it suddenly began to rain and, as if on command, there was an umbrella over every head. That was a symbol of cowardice and vulgar effeminacy, the end product of civilization. An incident like the sinking of the Titanic was atavistic, true, but its effect was most refreshing, it was the handwriting on the wall. Afterward, of course, came the hue and cry for more security in shipping. How pitiful, but such weak-willed humanitarianism squared very nicely with the wolfish cruelty and villainy of slaughter on the economic battlefield known as the bourgeois state. War, war ! He was all for it – the universal lust for war seemed quite honorable in comparison.
Thomas Mann, The Magic Mountain