Nền văn minh tuyệt vời của chúng ta đã mất liên lạc với nhiều khía cạnh của tự nhiên, và không có gì hoàn toàn ngoài ban đêm. Dân gian nguyên thủy, tập trung tại một cái miệng hang động quanh một đám cháy, đừng sợ đêm; Thay vào đó, họ sợ, những năng lượng và sinh vật mà ban đêm trao quyền lực; Chúng ta ở độ tuổi của những cỗ máy, đã tự giải thoát những kẻ thù về đêm, giờ đây không thích đêm. Với ánh đèn và nhiều ánh sáng hơn, chúng ta lái xe sự thánh thiện và vẻ đẹp của màn đêm trở lại rừng và biển; Những ngôi làng nhỏ, Crossroads thậm chí, sẽ không có ai trong số đó. Là dân gian hiện đại, có lẽ, sợ đêm? Họ có sợ sự thanh thản rộng lớn đó, bí ẩn của không gian vô hạn, sự khắc khổ của các ngôi sao không? Đã tự làm ở nhà trong một nền văn minh bị ám ảnh bởi quyền lực, điều này giải thích toàn bộ thế giới của nó về mặt năng lượng, họ có sợ vào ban đêm vì sự thông qua buồn tẻ của họ và mô hình niềm tin của họ không? Hãy là câu trả lời những gì nó sẽ, nền văn minh của ngày hôm nay có rất nhiều người không có quan niệm nhỏ nhất về nhân vật hoặc thơ ca đêm, những người chưa bao giờ nhìn thấy đêm. Tuy nhiên, để sống như vậy, chỉ biết đêm nhân tạo, là vô lý và xấu xa như chỉ biết ngày nhân tạo.
Our fantastic civilization has fallen out of touch with many aspects of nature, and with none more completely than with night. Primitive folk, gathered at a cave mouth round a fire, do not fear night; they fear, rather, the energies and creatures to whom night gives power; we of the age of the machines, having delivered ourselves of nocturnal enemies, now have a dislike of night itself. With lights and ever more lights, we drive the holiness and beauty of night back to the forests and the sea; the little villages, the crossroads even, will have none of it. Are modern folk, perhaps, afraid of night? Do they fear that vast serenity, the mystery of infinite space, the austerity of stars? Having made themselves at home in a civilization obsessed with power, which explains its whole world in terms of energy, do they fear at night for their dull acquiescence and the pattern of their beliefs? Be the answer what it will, to-day’s civilization is full of people who have not the slightest notion of the character or the poetry of night, who have never even seen night. Yet to live thus, to know only artificial night, is as absurd and evil as to know only artificial day.
Henry Beston, The Outermost House: A Year of Life On The Great Beach of Cape Cod