Nếu sự thống trị và phá hoại mối quan hệ với trái đất có liên quan đến giới tính, giai cấp và sự thống trị chủng tộc, thì một mối quan hệ được chữa lành với trái đất không thể xuất hiện đơn giản thông qua ‘sửa chữa công nghệ’. Nó đòi hỏi một sự sắp xếp lại xã hội để mang lại mối quan hệ công bằng và yêu thương giữa nam và nữ, giữa các chủng tộc và quốc gia, giữa các nhóm hiện được phân tầng thành các tầng lớp xã hội, thể hiện sự chênh lệch lớn của việc tiếp cận với các phương tiện của cuộc sống. Nói tóm lại, nó đòi hỏi chúng ta phải nói về công bằng sinh thái, và không chỉ đơn giản là sự thống trị của trái đất như thể điều đó xảy ra không liên quan đến sự thống trị xã hội.
If dominating and destructive relations to the earth are interrelated with gender, class, and racial domination, then a healed relation to the earth cannot come about simply through technological ‘fixes’. It demands a social reordering to bring about just and loving interrelationship between men and women, between races and nations, between groups presently stratified into social classes, manifest in great disparities of access to the means of life. In short, it demands that we must speak of eco-justice, and not simply of domination of the earth as though that happened unrelated to social domination.
Rosemary Radford Ruether, Gaia and God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing