Ngay cả phụ nữ cam kết sâu sắc với những lời hứa hiện đại của sự hiện đại cũng bị báo động bởi “sự bất lực” của những người đàn ông không liên quan và điềm báo xã hội trên đường phố. Trên báo chí của phụ nữ, các bài báo đã khuyến khích các chàng trai trẻ đối xử với phụ nữ một cách tôn trọng ở nơi công cộng. Các bài báo khác đã khuyến khích phụ nữ đóng vai trò là cảnh sát của chính họ và quan sát hơn về sự khiêm tốn của họ và sự khiêm tốn của họ. Từ khi bắt đầu, sau đó, phụ nữ vào đường phố đã bị quấy rối theo quy định của đàn ông. Lời hứa dị hóa hiện đại mà mời phụ nữ rời khỏi không gian xã hội của họ và trở thành đối tác đồng hành có học thức cho những người đàn ông hiện đại đã được bảo lãnh bằng cách kiểm soát sự hiện diện của phụ nữ thông qua các hành động đường phố của nam giới. Đàn ông ngay lập tức mong muốn tính xã hội của người hiện đại và sẽ không đầu hàng sự nam tính đặc quyền của đường phố. Sự hiện diện công khai của phụ nữ cũng được bảo lãnh bằng cách phê duyệt kỷ luật đối với chính phụ nữ hiện đại hóa mà động lực giải phóng sẽ bị nguy hiểm bởi hành vi công khai ngang ngược.
Even women deeply committed to the emancipatory promises of modernity were alarmed by the “inappropriateness” of unrelated men and omen socializing in the streets. In the women’s press, articles exhorted young men to treat women respectfully in public. Other articles encouraged women to act as their own police and to be more observant of their hijab and public modesty.From the beginning, then, women’s entry on the streets was subject to the regulatory harassment of men. The modernist heterosocializing promise that invited women to leave their homosocial spaces and become educated companionate partners for modernist men was underwritten by policing of women’s public presence through men’s street actions. Men at once desired heterosociality of the modern and yet would not surrender the privileged masculinity of the streets. Women’s public presence was also underwritten by disciplinary approbation of modernizing women themselves whose emancipatory drive would be jeopardized by unruly public conduct.
Afsaneh Najmabadi, Women with Mustaches and Men without Beards: Gender and Sexual Anxieties of Iranian Modernity