Ngay cả sau nhiều thế kỷ tương tác của con người, trẻ em vẫn tiếp tục nổi dậy chống lại cha mẹ và anh chị em của chúng. Những người trẻ kết hôn nhìn vào bố mẹ và cha mẹ của họ là những trở ngại cho sự độc lập và phát triển của họ. Cha mẹ xem con cái của họ như là những người ích kỷ. Chồng bỏ hoang vợ và tìm kiếm những cánh đồng xanh hơn ở nơi khác. Những người vợ hình thành mối quan hệ với các anh hùng của các vở opera xà phòng, những người gián tiếp mang đến sự phấn khích và lãng mạn vào cuộc sống trống rỗng của họ. Công nhân thường ghét ông chủ và đồng nghiệp của họ và dành hàng giờ khốn khổ với họ, ngày này qua ngày khác. Ở quy mô lớn hơn, quản lý không thể liên quan đến lao động. Mỗi người buộc tội người khác về lợi ích cá nhân và suy nghĩ hẹp hòi. Các nhóm tôn giáo thường trở nên bướng bỉnh, mỗi người trong một giáo điều tỉnh dẫn đến sự ghét bỏ và thù hận nhân danh Thiên Chúa. Các quốc gia chiến đấu một cách mù quáng, dưới cái bóng của sự hủy diệt thế giới, để thực hiện các quyền cá nhân của họ. Các thành viên của các nhóm này đổ lỗi cho các nhóm đối thủ vì ý thức liên tục của họ về sự thất vọng, bất lực, thiếu tiến bộ và giao tiếp. Chúng tôi rõ ràng đã không học được nhiều trong những năm qua. Chúng tôi đã không dừng lại đủ lâu để xem xét sự thật đơn giản mà con người chúng ta không được sinh ra với những bộ thái độ đặc biệt liên quan đến những người khác, chúng ta được dạy vào họ. Chúng tôi là giáo viên của thế hệ tương lai. Do đó, chúng tôi là thủ phạm của sự nhầm lẫn và xa lánh mà chúng tôi ghê tởm và điều đó khiến chúng tôi bất lực trong việc tìm kiếm các lựa chọn thay thế mới. Tùy thuộc vào việc chúng ta phải khám phá các giải pháp mới và tìm hiểu các mô hình mới liên quan, cách có lợi hơn cho sự phát triển, hòa bình, hy vọng và sự cùng tồn tại yêu thương. Bất cứ điều gì được học có thể được học và học lại. Trong quá trình này được gọi là thay đổi là hy vọng thực sự của chúng ta.
Even after centuries of human interacting, children still continue to rebel against their parents and siblings. Young marrieds look upon their in-laws and parents as obstacles to their independence and growth. Parents view their children as selfish ingrates. Husbands desert their wives and seek greener fields elsewhere. Wives form relationships with heroes of soap operas who vicariously bring excitement and romance into their empty lives. Workers often hate their bosses and co-workers and spend miserable hours with them, day after day. On a larger scale, management cannot relate with labour. Each accuses the other of unreasonable self-interests and narrow-mindedness. Religious groups often become entrapped, each in a provincial dogma resulting in hate and vindictiveness in the name of God. Nations battle blindly, under the shadow of the world annihilation, for the realization of their personal rights. Members of these groups blame rival groups for their continual sense of frustration, impotence, lack of progress and communication. We have obviously not learned much over the years. We have not paused long enough to consider the simple truth that we humans are not born with particular attitudinal sets regarding other persons, we are taught into them. We are the future generation’s teachers. We are, therefore, the perpetrators of the confusion and alienation we abhor and which keeps us impotent in finding new alternatives. It is up to us to diligently discover new solutions and learn new patterns of relating, ways more conducive to growth, peace, hope and loving coexistence. Anything that is learned can be unlearned and relearned. In this process called change lies our real hope.
Leo Buscaglia, Loving Each Other