Người ta có thể hỏi tại sao tôi phải xuất hiện trong lập luận của Cogito {Descartes Tôi nghĩ rằng tôi là tôi. Trong thực tế, tôi không cần thiết ở đây, vì nó không bao giờ được hợp nhất trực tiếp với ý thức. Người ta thậm chí có thể tưởng tượng ra một ý thức thuần khiết và tự nhận thức mà tự nghĩ là tự phát không cá nhân.
One can ask why the I has to appear in the cogito {Descartes’ argument “I think therefore I am.}, since the cogito, if used rightly, is the awareness of pure consciousness, not directed at any fact or action. In fact the I is not necessary here, since it is never united directly to consciousness. One can even imagine a pure and self-aware consciousness which thinks of itself as impersonal spontaneity.
Jean-Paul Sartre