Nhân loại không phải là một tổng hợp các cá nhân, một cộng đồng các nhà tư tưởng, mỗi người được đảm bảo ngay từ đầu để có thể đạt được thỏa thuận với những người khác vì tất cả đều tham gia vào cùng một bản chất suy nghĩ. Tất nhiên, nó cũng không phải là một sinh vật duy nhất trong đó sự đa dạng của các cá nhân bị hòa tan và trong đó những cá nhân này được định sẵn để được tái hấp thu. Như một vấn đề nguyên tắc, nhân loại là bấp bênh: mỗi người chỉ có thể tin những gì anh ta nhận ra là sự thật trong nội bộ, đồng thời, không ai nghĩ hoặc quyết định để lựa chọn một tập hợp các ý kiến cụ thể. Mọi người đều ở một mình và không ai có thể làm mà không có người khác, không chỉ vì họ hữu ích (không tranh chấp ở đây) mà còn khi nói đến hạnh phúc.
Humanity is not an aggregate of individuals, a community of thinkers, each of whom is guaranteed from the outset to be able to reach agreement with the others because all participate in the same thinking essence. Nor, of course, is it a single Being in which the multiplicity of individuals are dissolved and into which these individuals are destined to be reabsorbed. As a matter of principle, humanity is precarious: each person can only believe what he recognizes to be true internally and, at the same time, nobody thinks or makes up his mind without already being caught up in certain relationships with others, which leads him to opt for a particular set of opinions. Everyone is alone and yet nobody can do without other people, not just because they are useful (which is not in dispute here) but also when it comes to happiness.
Maurice Merleau-Ponty, The World of Perception