Nhiều cách tiếp cận truyền thống để đối thoại liên tôn đã cho rằng nó chỉ có thể thành công nếu các thỏa thuận đạt được về các khái niệm vô định hình và các chủ đề mà các truyền thống khác nhau có thể có điểm chung. Những cách tiếp cận này cũng cho rằng những người tham gia phải “làm suy yếu” hoặc “thỏa hiệp” các yếu tố đức tin của chính họ … Điều này không nhất thiết phải mang tính xây dựng để tham gia vào sự hiểu biết và đối thoại liên tôn. Chỉ đến khi những người tham gia có một sự hiểu biết sâu sắc về các truyền thống tôn giáo của chính họ và sẵn sàng học hỏi và nhận ra sự phong phú của các truyền thống tôn giáo khác, sự hợp tác mang tính xây dựng mới có thể diễn ra giữa các nhóm từ các tín ngưỡng khác nhau. (bởi Cilliers, ch. 3, trang 57-58)
Many of the traditional approaches to interfaith dialogue have assumed that it can be successful only if agreements are reached about amorphous concepts and themes that various traditions may have in common. These approaches have also assumed that participants have to “weaken” or “compromise” elements of their own faith… this is not necessarily constructive for engaging in interfaith understanding and dialogue. It is only when participants have a deep understanding of their own religious traditions and are willing to learn and recognize the richness of other religious traditions that constructive cooperation can take place between groups from different faiths. (by Cilliers, Ch. 3, p. 57-58)
David R. Smock, Interfaith Dialogue and Peacebuilding