Nhiều cuộc biểu tình là ngây thơ; Nó mong đợi sự cải thiện nhanh chóng, có thể nhìn thấy và tuyệt vọng và từ bỏ khi sự cải thiện như vậy không đến. Những người biểu tình giữ lâu hơn có lẽ đã hiểu rằng thành công không phải là mục tiêu thích hợp. Nếu sự phản đối phụ thuộc vào thành công, sẽ có rất ít sự phản đối về bất kỳ độ bền hoặc ý nghĩa nào. Lịch sử chỉ đơn giản là có quá ít bằng chứng cho thấy cuộc biểu tình cá nhân của bất kỳ ai cũng được sử dụng. Cuộc biểu tình tồn tại, tôi nghĩ, bị xúc động bởi một hy vọng khiêm tốn hơn nhiều so với thành công của công chúng: cụ thể là hy vọng bảo tồn phẩm chất trong trái tim và tinh thần của chính mình sẽ bị phá hủy bởi sự thông qua.
Much protest is naïve; it expects quick, visible improvement and despairs and gives up when such improvement does not come. Protesters who hold out longer have perhaps understood that success is not the proper goal. If protest depended on success, there would be little protest of any durability or significance. History simply affords too little evidence that anyone’s individual protest is of any use. Protest that endures, I think, is moved by a hope far more modest than that of public success: namely, the hope of preserving qualities in one’s own heart and spirit that would be destroyed by acquiescence.
Wendell Berry, What Are People For?