Như Bell Hook đã viết trong một bài tiểu luận năm 1998, “Naked không xấu hổ”, về cơ thể và chính trị của phụ nữ da đen “, được đánh dấu bằng sự xấu hổ, được dự đoán là vốn có và do đó loại trừ bất kỳ khả năng vô tội nào, cơ thể phụ nữ da đen đã vượt quá sự cứu chuộc.” Bà chỉ ra rằng kể từ thời kỳ nô lệ của Hoa Kỳ, đàn ông đã được hưởng lợi từ việc định vị phụ nữ da đen là bừa bãi một cách tự nhiên vì nó loại bỏ họ cảm giác tội lỗi khi họ tấn công tình dục và hiếp dâm phụ nữ da màu. “Không thể hủy hoại những gì được nhận là không xứng đáng, bị nhiễm độc và bẩn thỉu”, Hook viết. Phụ nữ da màu, phụ nữ có thu nhập thấp, phụ nữ nhập cư- đây là những người phụ nữ không được coi là đáng được đặt trên bệ. Chỉ có những trinh nữ hoàn hảo của chúng tôi, những người có giá trị, xứng đáng với diễn ngôn và thờ phượng.
As bell hooks wrote in a 1998 essay, “Naked Without Shame,” about black women’s bodies and politics, “Marked by shame, projected as inherent and therefore precluding any possibility of innocence, the black female body was beyond redemption.” She points out that since the time of U.S. slavery, men have benefited from positioning black women as naturally promiscuous because it absolves them of guilt when they sexually assault and rape women of color. “It was impossible to ruin that which was received as inherently unworthy, tainted, and soiled,” hooks wrote. Women of color, low-income women, immigrant women- these are the women who are not seen as worthy of being placed on a pedestal. It’s only our perfect virgins who are valuable, worthy of discourse and worship.
Jessica Valenti, The Purity Myth: How America’s Obsession with Virginity is Hurting Young Women