Như Dalla Costa đã nói, Unpaidlabor của phụ nữ trong nhà là trụ cột mà việc khai thác các công nhân được thu thập, “chế độ nô lệ”, đã được xây dựng và bí mật về năng suất của IES 1972: 31. Do đó, sự khác biệt về sức mạnh giữa phụ nữ và nam giới trong xã hội tư bản không thể được quy cho sự không liên quan của công việc nhà để tích lũy tư bản – một sự không liên quan được tin tưởng bởi các quy tắc nghiêm ngặt đã chi phối cuộc sống của phụ nữ – cũng không phải là sự tồn tại của các chương trình văn hóa vượt thời gian. Thay vào đó, nó nên được hiểu là ảnh hưởng của một hệ thống sản xuất xã hội không nhận ra việc sản xuất và sinh sản của người lao động là một hoạt động kinh tế xã hội. và một nguồn tích lũy vốn, nhưng thay vào đó là một nguồn tài nguyên thiên nhiên hoặc một dịch vụ cá nhân, Willie thu lợi từ kết luận vô dụng của Lao động liên quan.
As Dalla Costa put it, women’s unpaidlabor in the home has been the pillar upon which the exploitation of the waged workers, “wage slavery,” has been built, and the secret of ies productivity 1972:31 . Thus, the power differential between women and men in capitalist societry cannot be attributed to the irrelevance of housework for capitalist accumulation – an irrelevance belied by the strict rules that have governed women’s lives – nor CO the survival of timeless cultural schemes. Rather, it should be interpreted as the effect of a social system of production that does not recognize the production and reproduction of the worker as a social-economic activity. and a source of capital accumulation, but mystifies it instead as a natural resource or a personal service, willie profiting from the wageless conclition of the labor involved.
Silvia Federici