Những gì chúng ta tìm kiếm trong du lịch không phải là khám phá hay giao dịch mà là một biện pháp ngăn chặn nhẹ nhàng: chúng ta muốn được tiếp quản bởi cuộc hành trình – nói cách khác, bởi sự vắng mặt. Khi các vectơ kim loại của chúng tôi vượt qua kinh tuyến, đại dương và cực, sự vắng mặt có chất lượng thịt. Sự sáng suốt của chiều sâu của cuộc sống riêng tư nhường chỗ cho sự hủy diệt bằng kinh độ và vĩ độ. Nhưng cuối cùng, những chiếc lốp cơ thể không biết nó ở đâu, ngay cả khi tâm trí thấy sự vắng mặt này, như thể nó là một chất lượng phù hợp với chính nó. tìm kiếm trong du lịch. Thay vì mong muốn của chính mình, thay vì khám phá, chúng ta bị cám dỗ bởi sự lưu đày trong mong muốn của người khác, hoặc bởi mong muốn của người khác như một đại dương để vượt qua. Vẻ ngoài và cử chỉ của những người yêu thích đã có khoảng cách lưu vong về họ; Ngôn ngữ của những người yêu thích là một người nước ngoài trong những từ sợ biểu thị; Và cơ thể của những người yêu thích là một hình ba chiều dịu dàng đối với mắt và tay, không cung cấp sự kháng cự và do đó dễ bị chéo, như không phận, bởi ham muốn. Chúng tôi di chuyển xung quanh với sự bao vây trên một hành tinh tinh thần của các cuộc thi vòng tròn, và từ sự thái quá và đam mê của chúng tôi, chúng tôi mang lại những ký ức trong suốt giống như chúng tôi từ các chuyến đi của chúng tôi.
What we seek in travel is neither discovery nor trade but rather a gentle deterritorialization: we want to be taken over by the journey – in other words, by absence. As our metal vectors transcend meridians, oceans and poles, absence takes on a fleshy quality. The clandestineness of the depths of private life gives way to annihilation by longitude and latitude. But in the end the body tires of not knowing where it is, even if the mind finds this absence exalting, as if it were a quality proper to itself.Perhaps, after all, what we seek in others is the same gentle deterritorialization that we seek in travel. Instead of one’s own desire, instead of discovery, we are tempted by exile in the desire of the other, or by the desire of the other as an ocean to cross. The looks and gestures of lovers already have the distance of exile about them; the language of lovers is an expatriation in words that are afraid to signify; and the bodies of lovers are a tender hologram to eye and hand, offering no resistance and hence susceptible of being crisscrossed, like airspace, by desire. We move around with circumspection on a mental planet of circumvolutions, and from our excesses and passions we bring back the same transparent memories as we do from our travels.
Jean Baudrillard