Những người phủ nhận cảm giác tội lỗi và tội lỗi giống như những người Pha -ri -si nghĩ rằng Đấng Cứu Rỗi của chúng ta có một khu phức hợp tội lỗi của người Hồi giáo vì anh ta đã buộc tội họ là những kẻ lừa đảo, bên ngoài, bên trong đầy xương của những người đàn ông đã chết. Những người thừa nhận rằng họ có tội giống như những kẻ tội lỗi công khai và những người công khai mà Chúa chúng ta đã nói, Am Amen, tôi nói với bạn, rằng những người công khai và những kẻ phá hoại sẽ đi vào vương quốc của Thiên Chúa trước khi bạn Matt Matt. 21:31. Những người nghĩ rằng họ khỏe mạnh nhưng bị ung thư đạo đức ẩn giấu là không thể chữa được; Người bệnh muốn được chữa lành có cơ hội. Tất cả sự từ chối cảm giác tội lỗi khiến mọi người ra khỏi khu vực tình yêu và, bằng cách tạo ra sự tự cao tự đại, ngăn chặn một phương pháp chữa trị. Hai sự thật về sự chữa lành theo thứ tự vật lý là: Một bác sĩ không thể chữa lành chúng ta trừ khi chúng ta đặt mình vào tay anh ta, và chúng ta sẽ không đặt mình vào tay anh ta trừ khi chúng ta biết rằng chúng ta bị bệnh. Theo cách tương tự, nhận thức về tội lỗi của một tội nhân là một điều cần thiết cho sự phục hồi của anh ta; Người kia là khao khát của Ngài cho Chúa. Khi chúng ta khao khát Chúa, chúng ta làm như vậy không phải là tội nhân, mà là những người yêu nhau.
Those who deny guilt and sin are like the Pharisees of old who thought our Saviour had a “guilt complex” because He accused them of being whited sepulchers—outside clean, inside full of dead men’s bones. Those who admit that they are guilty are like the public sinners and the publicans of whom Our Lord said, “Amen, I say to you, that the publicans and the harlots shall go into the Kingdom of God before you” Matt. 21:31 . Those who think they are healthy but have a hidden moral cancer are incurable; the sick who want to be healed have a chance. All denial of guilt keeps people out of the area of love and, by inducing self-righteousness, prevents a cure. The two facts of healing in the physical order are these: A physician cannot heal us unless we put ourselves into his hands, and we will not put ourselves into his hands unless we know that we are sick. In like manner, a sinner’s awareness of sin is one requisite for his recovery; the other is his longing for God. When we long for God, we do so not as sinners, but as lovers.
Fulton J. Sheen, Peace of Soul: Timeless Wisdom on Finding Serenity and Joy by the Century’s Most Acclaimed Catholic Bishop