Nhưng người ta phải nhớ rằng tất cả họ đều là những người đàn ông có hệ thống. Freud, có một cách độc đáo về tình dục mà cá nhân anh ta ít sử dụng và gần như không biết gì về tự nhiên: Adler, giảm hầu hết mọi thứ theo ý chí quyền lực: và Jung, chắc chắn là nhân văn nhất và hiền lành nhất trong số họ, và có thể là người vĩ đại nhất, nhưng vẫn Hậu duệ của Parsons và các giáo sư, và bản thân anh ta là một siêu nhân và một siêu nhân viên. Tất cả những người đàn ông có tính cách phi thường, và họ đã nghĩ ra các hệ thống mãi mãi được đóng dấu với nhân vật đó. Đó là từ sự hiểu biết về bản thân của họ họ đã nói. Họ đã không tin tưởng một số bác sĩ và đi theo sự dẫn dắt của anh ta vì họ quá lười biếng hoặc quá sợ hãi để thực hiện hành trình hướng nội một mình. Họ dám anh hùng một cách. Và không bao giờ nên quên rằng họ đã thực hiện hành trình hướng nội trong khi họ đang làm việc như những người nô lệ galley trong các công việc hàng ngày của họ, xem xét những rắc rối của người khác, nuôi nấng gia đình, sống toàn bộ cuộc sống. Họ là những anh hùng, theo nghĩa là không thể loại bỏ không gian nào có thể là một anh hùng, bởi vì họ đã đi vào nơi chưa biết hoàn toàn một mình. Có phải chủ nghĩa anh hùng của họ chỉ đơn giản là để tăng một vụ thương binh hoàn toàn mới? Tại sao bạn không về nhà và vai của bạn, và cũng là một anh hùng?
But one must remember that they were all men with systems. Freud, monumentally hipped on sex for which he personally had little use and almost ignorant of Nature: Adler, reducing almost everything to the will to power: and Jung, certainly the most humane and gentlest of them, and possibly the greatest, but nevertheless the descendant of parsons and professors, and himself a super-parson and a super-professor. all men of extraordinary character, and they devised systems that are forever stamped with that character.… Davey, did you ever think that these three men who were so splendid at understanding others had first to understand themselves? It was from their self-knowledge they spoke. They did not go trustingly to some doctor and follow his lead because they were too lazy or too scared to make the inward journey alone. They dared heroically. And it should never be forgotten that they made the inward journey while they were working like galley-slaves at their daily tasks, considering other people’s troubles, raising families, living full lives. They were heroes, in a sense that no space-explorer can be a hero, because they went into the unknown absolutely alone. Was their heroism simply meant to raise a whole new crop of invalids? Why don’t you go home and shoulder your yoke, and be a hero too?
Robertson Davies, The Manticore