Nhưng ở sâu thẳm trái tim anh, anh càng già, và anh càng biết anh trai mình, càng ngày càng thường xuyên nghĩ rằng khoa làm việc cho công chúng, trong đó anh cảm thấy mình hoàn toàn không có có thể không phải là một chất lượng như một thứ thiếu một thứ gì đó -không phải là thiếu những ham muốn và thị hiếu tốt đẹp, trung thực, cao quý, mà là một lực lượng quan trọng, về những gì được gọi là trái tim của vô số con đường của cuộc sống, và chỉ quan tâm đến điều đó. Anh ấy càng hiểu rõ anh trai của mình, anh ấy càng nhận thấy rằng Serge Ivanovitch, và nhiều người khác làm việc cho phúc lợi công cộng, không được dẫn dắt bởi sự thúc đẩy của trái tim để chăm sóc lợi ích công cộng, nhưng lý do từ những cân nhắc về trí tuệ rằng đó Một điều đúng đắn để quan tâm đến các vấn đề công cộng, và do đó quan tâm đến họ. Levin đã được xác nhận trong sự khái quát hóa này bằng cách quan sát rằng anh trai mình đã không đặt câu hỏi ảnh hưởng đến phúc lợi công cộng hoặc câu hỏi về sự bất tử của tâm hồn một chút trái tim so với các vấn đề cờ vua, hoặc việc xây dựng một cỗ máy mới.
But in the depths of his heart, the older he became, and the more intimately he knew his brother, the more and more frequently the thought struck him that this faculty of working for the public good, of which he felt himself utterly devoid, was possibly not so much a quality as a lack of something –not a lack of good, honest, noble desires and tastes, but a lack of vital force, of what is called heart, of that impulse which drives a man to choose someone out of the innumerable paths of life, and to care only for that one. The better he knew his brother, the more he noticed that Sergey Ivanovitch, and many other people who worked for the public welfare, were not led by an impulse of the heart to care for the public good, but reasoned from intellectual considerations that it was a right thing to take interest in public affairs, and consequently took interest in them. Levin was confirmed in this generalization by observing that his brother did not take questions affecting the public welfare or the question of the immortality of the soul a bit more to heart than he did chess problems, or the ingenious construction of a new machine.
Leo Tolstoy, Anna Karenina