Nhưng tôi đã bị bất động, không có sự áp đặt tĩnh của người khác hơn là do ý chí tĩnh của tôi. Đối với kẻ thù đã có sức mạnh lựa chọn của tôi, điều mà anh ta đã sử dụng để tạo ra một chuỗi để ràng buộc tôi. Từ những lựa chọn xấu, một sự thôi thúc phát sinh; và sự thôi thúc, mang lại, trở thành một sự ép buộc; Và sự bắt buộc, không được khám phá, trở thành một liên kết nô lệ trong quá trình này được kết nối với các vấn đề khác, đó là lý do tại sao tôi gọi nó là một chuỗi và chuỗi đó có một sự kìm kẹp chuyên chế xung quanh tôi. Ý chí mới mà tôi cảm thấy khuấy động trong tôi, một ý chí ‘cho bạn sự thờ phượng miễn phí’ và tận hưởng những gì tôi khao khát, Chúa ơi, hạnh phúc đáng tin cậy duy nhất của tôi, không thể thoát khỏi ý chí trở nên mạnh mẽ bởi sự thống trị lâu dài. Hai di chúc là của tôi, cũ và mới, của xác thịt, của Thánh Linh, mỗi người chiến tranh ở người khác, và giữa những bất hòa của họ là tâm hồn tôi tan rã.
But I was immobilized—less by another’s static imposition than by my own static will. For the enemy had in thrall my power to choose, which he had used to make a chain for binding me. From bad choices an urge arises; and the urge, yielded to, becomes a compulsion; and the compulsion, unresisted, becomes a slavery—each link in this process connected with the others, which is why I call it a chain—and that chain had a tyrannical grip around me. The new will I felt stirring in me, a will to ‘give you free worship’ and enjoy what I yearned for, my God, my only reliable happiness, could not break away from the will made strong by long dominance. Two wills were mine, old and new, of the flesh, of the spirit, each warring on the other, and between their dissonances was my soul disintegrating.
Augustine of Hippo, Confessions