Nhưng trong thực tế, giả định rằng không có sự tự do nào dẫn đến sự trái ngược hoàn toàn với trật tự trong hành vi của con người. Nếu tất cả chúng ta thực sự cảm thấy chúng ta không được tự do đưa ra lựa chọn của mình về cách đối mặt và đối phó với các điều kiện được đặt ra cho chúng ta bởi sự di truyền và môi trường, chúng ta cũng sẽ không cảm thấy không có trách nhiệm với hành vi của mình. Và chúng tôi sẽ đúng. Chúng tôi không thể đổ lỗi cho hành động mà chúng tôi không kiểm soát được, vì vậy chúng tôi sẽ không nỗ lực thực sự để hành động có trách nhiệm. Chúng tôi sẽ tự do kiềm chế niềm đam mê của mình trên cơ sở rằng bất cứ điều gì chúng tôi đã làm là một phần của chuỗi các sự kiện nguyên nhân và kết quả được điều chỉnh bởi các điều kiện. Thay vì hành vi có trật tự của con người, sẽ có sự hỗn loạn. Trên thực tế, phần lớn hành vi chống đối xã hội vô trách nhiệm đặc trưng cho xã hội hiện đại của chúng ta bắt nguồn từ thực tế là nhiều người đã nghiên cứu hoặc hấp thụ học thuyết khoa học về chủ nghĩa quyết định này. Kết quả là, họ đã vô thức bào chữa cho hành vi của chính họ cũng như của những người khác với lý do nó được xác định bởi các yếu tố ngoài tầm kiểm soát.
But in actuality, the assumption that there is no freedom leads to the exact opposite of order in human behavior. If we all really felt we were not free to make our own choices of how to face and deal with the conditions set for us by heredity and environment, we would also feel no responsibility for our behavior. And we would be right. We couldn’t be blamed for action over which we had no control, so we would make no real effort to act responsibly. We would give free rein to our passions on the grounds that whatever we did was part of the cause-and-effect sequence of events preordained by the conditions. Instead of orderly human conduct, there would be chaos. In fact, much of the irresponsible antisocial behavior that characterizes our modern society stems from the fact that many people have studied or otherwise absorbed this scientific doctrine of determinism. As a result, they have unconsciously excused their own behavior as well as that of others on the grounds that it is determined by factors beyond control.
James C. Crumbaugh, Logotherapy: New Help for Problem Drinkers