Những ý tưởng này có thể được tạo ra cụ thể hơn với một câu chuyện ngụ ngôn, mà tôi mượn từ cuốn tiểu thuyết tuyệt vời của John Fowles, The Magus.conchis, nhân vật nguyên tắc trong tiểu thuyết, chính thị trưởng của quê hương ở Hy Lạp khi chiếm đóng của Đức Quốc xã. Một ngày nọ, ba người cộng sản gần đây đã giết một số binh sĩ Đức bị bắt. Chỉ huy của Đức Quốc xã trao cho Conchis, với tư cách là thị trưởng, một sự lựa chọn – hoặc Conchis sẽ thực hiện ba đảng phái để làm gương cho lòng trung thành với chế độ mới, hoặc Đức quốc xã sẽ thực hiện mọi nam giới trong thị trấn. Đức quốc xã và tự mình nhận tội giết ba người đàn ông? Hoặc anh ta nên từ chối và, theo mặc định, chịu trách nhiệm giết chết hơn 300 người đàn ông? Tôi thường sử dụng câu đố đạo đức này để xác định mức độ mà mọi người bị thôi miên bởi ý thức hệ. Tất nhiên, sự thôi miên hoàn toàn có một câu trả lời cùng một lúc; Họ biết ngoài việc nghi ngờ những gì là chính xác, bởi vì họ đã ghi nhớ cuốn sách quy tắc. Không có vấn đề gì về cuốn sách quy tắc mà họ dựa vào – Ayn Rand’s hoặc Joan Baez’s hoặc The Pope’s hoặc Lenin’s hoặc Voi doody doody comix – thôi miên được biểu thị bằng cách thiếu tạm dừng cho suy nghĩ, cảm nhận và đánh giá. Phản hồi là ngay lập tức bởi vì nó là vì cơ học. Những người không hoàn toàn bị thôi miên, những người có nhận thức về các sự kiện cụ thể của không gian cảm giác thời gian, bên ngoài đầu của họ. Câu trả lời ‘Đúng’, và tôi nghi ngờ rằng có một. Theuniverse có thể không chứa câu trả lời ‘đúng’ và ‘sai’ cho mọi thứ chỉ vì các nhà tư tưởng muốn có câu trả lời ‘đúng’ và ‘sai’ trong mọi trường hợp, hơn là nó cung cấp nước chảy nóng và lạnh trước khi con người bắt đầu mày mò với nó. Tôi cảm thấy chắc chắn rằng, đối với những người bị đánh thức vì thôi miên, mỗi giờ mỗi ngày trình bày những lựa chọn giống như khó hiểu (mặc dù may mắn không phải là quái dị) như câu chuyện ngụ ngôn này. Đó là lý do tại sao nó xuất hiện một gánh nặng khủng khiếp khi nhận thức được bạn là ai, bạn là nơi của bạn, và những gì đang diễn ra xung quanh bạn, và tại sao hầu hết mọi người thích rút lui vào hệ tư tưởng, trừu tượng, huyền thoại và tự thôi miên. Sau đó, trong số các đầu của chúng tôi cũng có nghĩa là để đến với các giác quan của chúng tôi, theo nghĩa đen là sống với nhận thức về chai bia trên bàn và cơ thể chảy máu trên đường phố. Không có ý định chính trị, tôi nghĩ rằng điều này liên quan đến việc thức dậy vì thôi miên theo nghĩa đen. Chỉ có một cá nhân có thể làm điều đó tại một thời điểm, và không ai khác có thể làm điều đó cho bạn. Bạn phải làm tất cả một mình.
These ideas can be made more concrete with a parable, which I borrow from John Fowles’s wonderful novel, The Magus.Conchis, the principle character in the novel, finds himself Mayor of his hometown in Greece when the Nazi occupation begins. One day, three Communistpartisans who recently killed some German soldiers are caught. The Nazi commandant gives Conchis, as Mayor, a choice — either Conchis will execute the three partisans himself to set an example of loyalty to the new regime, or the Nazis will execute every male in the town.Should Conchis act as a collaborator with the Nazis and take on himself thedirect guilt of killing three men? Or should he refuse and, by default, be responsible for the killing of over 300 men?I often use this moral riddle to determine the degree to which people are hypnotized by Ideology. The totally hypnotized, of course, have an answer at once; they know beyond doubt what is correct, because they have memorized the Rule Book. It doesn’t matter whose Rule Book they rely on — Ayn Rand’s or Joan Baez’s or the Pope’s or Lenin’s or Elephant Doody Comix — the hypnosis is indicated by lack of pause for thought, feeling and evaluation. The response is immediate because it is because mechanical. Those who are not totally hypnotized—those who have some awareness of concrete events of sensory space-time, outside their heads— find the problem terrible and terrifying and admit they don’t know any ‘correct’ answer.I don’t know the ‘correct’ answer either, and I doubt that there is one. Theuniverse may not contain ‘right’ and ‘wrong’ answers to everything just because Ideologists want to have ‘right’ and ‘wrong’ answers in all cases, anymore than it provides hot and cold running water before humans start tinkering with it. I feel sure that, for those awakened from hypnosis, every hour of every day presents choices that are just as puzzling (although fortunately not as monstrous) as this parable. That is why it appears a terrible burden to be aware of who you are, where you are, and what is going on around you, and why most people would prefer to retreat into Ideology, abstraction, myth and self-hypnosis.To come out of our heads, then, also means to come to our senses, literally—to live with awareness of the bottle of beer on the table and the bleeding body in the street. Without polemic intent, I think this involves waking from hypnosis in a very literal sense. Only one individual can do it at a time, and nobody else can do it for you. You have to do it all alone.
Robert Anton Wilson, Natural Law: or Don’t Put a Rubber on Your Willy