Ở đây sau đó chúng ta thấy triết học được đưa đến một vị trí quan trọng, vì nó phải được cố định vững chắc, mặc dù nó không có gì để hỗ trợ nó trên thiên đường hoặc trái đất. Ở đây, nó phải thể hiện sự thuần khiết của nó với tư cách là giám đốc tuyệt đối của luật riêng của mình, chứ không phải là sự báo trước của những người thì thầm với nó bởi một ý nghĩa được cấy ghép hoặc ai biết bản chất giáo sư nào. Mặc dù những điều này có thể tốt hơn là không có gì, nhưng họ không bao giờ có thể đủ khả năng cho các nguyên tắc được quy định bởi lý do, điều này phải có nguồn gốc hoàn toàn và từ đó có quyền chỉ huy của họ, mong đợi mọi thứ từ quyền lực tối cao của luật pháp và sự tôn trọng đối với nó, không có gì từ thiên hướng , hoặc người khác lên án người đàn ông tự cho mình là người có quyền đối xử và bất lực.
Here then we see philosophy brought to a critical position, since it has to be firmly fixed, notwithstanding that it has nothing to support it in heaven or earth. Here it must show its purity as absolute director of its own laws, not the herald of those which are whispered to it by an implanted sense or who knows what tutelary nature. Although these may be better than nothing, yet they can never afford principles dictated by reason, which must have their source wholly a priori and thence their commanding authority, expecting everything from the supremacy of the the law and due respect for it, nothing from inclination, or else condemning the man to self-contempt and inward abhorrence.
E.M. Forster, Maurice