Phương pháp triết học đúng đắn sẽ là điều này. Không nói gì ngoại trừ những gì có thể nói, tức là các đề xuất của khoa học tự nhiên, tức là điều gì đó không liên quan gì đến triết học: và sau đó luôn luôn, khi người khác muốn nói điều gì đó siêu hình, để chứng minh cho anh ta rằng anh ta không đưa ra ý nghĩa gì Một số dấu hiệu trong các đề xuất của mình. Phương pháp này sẽ không thỏa mãn với phương pháp khác – anh ta sẽ không có cảm giác rằng chúng ta đang dạy anh ta triết học – nhưng đó sẽ là phương pháp chính xác duy nhất. Các đề xuất của tôi là làm sáng tỏ theo cách này: người hiểu tôi cuối cùng đã nhận ra chúng là vô nghĩa, khi anh ta trèo qua họ, trên chúng, trên chúng. Anh ta phải nói như vậy để vứt cái thang, sau khi anh ta trèo lên nó. Anh ta phải vượt qua những đề xuất này; Sau đó, anh nhìn thấy thế giới đúng đắn. Trong đó người ta không thể nói, người ta phải im lặng.
The right method of philosophy would be this. To say nothing except what can be said, i.e. the propositions of natural science, i.e. something that has nothing to do with philosophy: and then always, when someone else wished to say something metaphysical, to demonstrate to him that he had given no meaning to certain signs in his propositions. This method would be unsatisfying to the other – he would not have the feeling that we were teaching him philosophy – but it would be the only strictly correct method. My propositions are elucidatory in this way: he who understands me finally recognizes them as senseless, when he has climbed out through them, on them, over them. He must so to speak throw away the ladder, after he has climbed up on it. He must surmount these propositions; then he sees the world rightly. Whereof one cannot speak, thereof one must be silent.
Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus