Rằng tôi nuôi người ăn xin, rằng tôi tha thứ cho một sự xúc phạm, rằng tôi yêu kẻ thù của mình nhân danh Chúa Kitô, tất cả những điều này chắc chắn là những đức tính tuyệt vời. Những gì tôi làm cho đến những người anh em của tôi ít nhất, mà tôi làm cho Chúa Kitô. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu tôi nên khám phá ra rằng ít nhất trong số họ, những người nghèo nhất trong tất cả những người ăn xin, những người phạm tội nhất trong tất cả những người phạm tội, vâng, chính những kẻ ác Lòng tốt của tôi, rằng bản thân tôi là kẻ thù phải được yêu thương. Cái gì sau đó? Sau đó, như một quy luật, toàn bộ sự thật của Kitô giáo bị đảo ngược: sau đó không còn nói về tình yêu và đau khổ lâu dài; Chúng tôi nói với người anh em trong chúng tôi, Rac Raca, và lên án và giận dữ chống lại chính chúng tôi. Chúng ta che giấu anh ta khỏi thế giới, chúng ta phủ nhận đã từng gặp ít nhất trong số những người thấp kém trong chính chúng ta, và chính là chính Chúa đã đến gần chúng ta trong hình thức đáng khinh này, chúng ta nên từ chối anh ta hàng ngàn lần trước khi một con gà trống .
That I feed the beggar, that I forgive an insult, that I love my enemy in the name of Christ, all these are undoubtedly great virtues. What I do unto the least o’ my brethren, that I do unto Christ. But what if I should discover that the least amongst them all, the poorest of all beggars, the most impudent of all offenders, yeah, the very fiend himself, that these are within me, and that I myself stand in need of the alms of my own kindness, that I myself am the enemy who must be loved. What then? Then, as a rule, the whole truth of Christianity is reversed: there is then no more talk of love and long-suffering; we say to the brother within us “Raca,” and condemn and rage against ourselves. We hide him from the world, we deny ever having met this least among the lowly in ourselves, and had it been God himself who drew near to us in this despicable form, we should have denied him a thousand times before a single cock had crowed.
C.G. Jung