Shakespeare nhận ra rằng. Phụ nữ có thể hiểu bản thân tốt hơn ở cấp độ cá nhân và tồn tại trên thế giới nếu họ mặc quần áo nam, do đó sống dưới lòng đất, an toàn (…). Sự hiện diện của phụ nữ cải trang khi đàn ông ra lệnh rằng vở kịch là một bộ phim hài; Phụ nữ còn lại trong chiếc áo choàng của họ, một bi kịch. Trong bốn bi kịch lớn -Julius Caesar, Hamlet, Othello và King Lear- Hầu như tất cả phụ nữ đều chết (…). Bao nhiêu phụ nữ phải tuân thủ các quy tắc và quy định của môi trường của họ tạo ra một sự khác biệt lớn. Một khi Rosalind [ngụy trang thành một người đàn ông như bạn thích] đã chạy trốn khỏi tòa án, cô ấy không có cấu trúc thể chế để đối phó. Ophelia [trong frocks của cô] được bao quanh chặt chẽ bởi các cấu trúc thể chế của gia đình, tòa án và chính trị; Chỉ bằng cách phát điên mới có thể thoát ra khỏi tất cả.
Shakespeare realized that. Women are able to understand themselves better on a personal level and survive in the world if they dress in men’s clothing, thus living underground, safe (…). The presence of women disguising themselves as men dictates that the play be a comedy; women remaining in their frocks, a tragedy. In four great tragedies -Julius Caesar, Hamlet, Othello, and King Lear- almost all the women die (…). How much the women have to adhere to the rules and regulations of their enviroment makes a large difference. Once Rosalind [disguised as a man in As You Like It] has run away from the court, she has no institutional structures to deal with. Ophelia [in her frocks] is surrounded tightly by institutional structures of family, court, and politics; only by going mad can be get out of it all.
Tina Packer, Women of Will: Following the Feminine in Shakespeare’s Plays