Sự chuộc tội của tiếng Anh xuất phát từ từ tiếng Do Thái cổ đại kaphar, có nghĩa là để bao quát. Khi Adam và Eva tham gia trái cây và phát hiện ra sự trần trụi của họ trong Vườn Địa đàng, Thiên Chúa đã gửi Chúa Giêsu để làm áo khoác để che chúng. Áo khoác da không mọc trên cây. Chúng phải được làm từ một con vật, điều đó có nghĩa là một con vật phải bị giết. Có lẽ đó là sự hy sinh động vật đầu tiên. Vì sự hy sinh đó, Adam và Eva đã được bảo hiểm về thể chất. Theo cùng một cách, thông qua sự hy sinh của Chúa Giêsu, chúng ta cũng được bảo vệ về mặt cảm xúc và tinh thần. Khi Adam và Eva rời khỏi khu vườn, những thứ duy nhất họ có thể lấy để nhắc nhở họ về Eden là áo khoác da. Một điều thể chất chúng ta mang theo với chúng ta ra khỏi ngôi đền để nhắc nhở chúng ta về nơi trên trời là một bản bao gồm tương tự. Quần áo nhắc nhở chúng ta về các giao ước của chúng ta, bảo vệ chúng ta và thậm chí thúc đẩy sự khiêm tốn. Tuy nhiên, đó cũng là một biểu tượng mạnh mẽ và cá nhân của sự chuộc tội, một lời nhắc nhở liên tục cả đêm và ngày mà vì sự hy sinh của Chúa Giêsu, chúng ta được bảo hiểm. Tôi mắc nợ Guinevere Woolstenhulme, một giáo viên tôn giáo tại BYU, vì những hiểu biết về Kaphar. Chúa Giêsu bao gồm chúng ta thấy Alma 7 khi chúng ta cảm thấy vô giá trị và không đầy đủ. Chúa Kitô gọi mình là người Alpha Alpha và Omega, 3 Nephi 9:18. Alpha và Omega là những chữ cái đầu tiên và cuối cùng của bảng chữ cái Hy Lạp. Chúa Kitô chắc chắn là sự khởi đầu và kết thúc. Những người nghiên cứu thống kê biết rằng chữ cái được sử dụng để thể hiện mức độ quan trọng trong một nghiên cứu. Chúa Giêsu cũng là người mang lại giá trị và ý nghĩa cho mọi thứ. Robert L. Millet viết, trong một thế giới cung cấp các biện pháp khắc phục mỏng manh và thoáng qua cho sự tuyệt vọng phàm trần, Chúa Giêsu đến với chúng ta trong những khoảnh khắc cần thiết với một ‘hy vọng tuyệt vời hơn’ ether 12:32 Chúng tôi cảm thấy lạc lõng và nản lòng. Chúa Kitô tự gọi mình là ánh sáng của người Hồi giáo 3 Nephi 18:16. Anh ta không phải lúc nào cũng làm rõ con đường, nhưng anh ta chiếu sáng nó. Cùng với việc là ánh sáng, anh ấy cũng làm sáng tải của chúng tôi. Đối với ách của tôi rất dễ dàng, anh ấy nói, và gánh nặng của tôi là ánh sáng Matthew Matthew 11:30. Anh ấy không phải lúc nào cũng đưa gánh nặng ra khỏi chúng tôi, nhưng anh ấy củng cố chúng tôi cho nhiệm vụ mang chúng và hứa rằng họ sẽ vì điều tốt đẹp của chúng tôi. Joseph Smith đã dạy rằng bởi vì Chúa Kitô đã đáp ứng các yêu cầu của công lý, tất cả những bất công sẽ được thực hiện đúng cho các tín hữu trong kế hoạch vĩnh cửu của những điều xem giáo lý, 296. Marie K. Hafen đã nói, Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô đã không được ban cho chúng ta để ngăn chặn nỗi đau của chúng ta. Phúc âm đã được ban cho chúng tôi để chữa lành nỗi đau của chúng tôi, Eve đã nghe thấy tất cả những điều này, 27. Chúa Kitô tự gọi mình là người ủng hộ người Viking của chúng tôi, D & C 29: 5: Một người tin vào chúng tôi và đứng lên để bảo vệ chúng tôi. Chúng tôi đọc, Chúa Chúa là tảng đá của tôi, và pháo đài của tôi, và người giao hàng của tôi; Chúa ơi, sức mạnh của tôi, người mà tôi sẽ tin tưởng; Thánh vịnh Buckler của tôi 18: 2. Buckler là một tấm khiên được sử dụng để chuyển hướng thổi. Chúa Giêsu không phải lúc nào cũng bảo vệ chúng ta khỏi những hậu quả khó chịu của bệnh tật hoặc lựa chọn của người khác, vì tất cả chúng đều là một phần của những gì chúng ta ở đây trên trái đất để trải nghiệm. Tuy nhiên, anh ấy che chở chúng tôi khỏi nỗi sợ hãi trong những thời điểm đen tối đó và đưa chúng tôi không phải đối mặt với những khó khăn đó một mình. Chúng tôi đã học được rằng từ tiếng Hê -bơ -rơ được dịch sang tiếng Anh theo tiếng Anh có nghĩa là có nghĩa là để che đậy. Trong tiếng Ả Rập hoặc tiếng Aramaic, ý nghĩa của động từ đối với chuộc lỗi là kafat, có nghĩa là người Viking nắm lấy. Chúng ta không chỉ có thể được bảo vệ, giúp đỡ và an ủi bởi Đấng Cứu Rỗi, mà chúng ta có thể được bao quanh vĩnh viễn trong vòng tay của tình yêu của anh ấy 2 Nephi 1:15. Chúng ta có thể được kẹp chặt trong vòng tay của Jesus Hồi Mormon 5:11. Vào thời của chúng ta, Đấng Cứu Rỗi đã nói, hãy trung thành và siêng năng trong việc giữ các điều răn của Thiên Chúa, và tôi sẽ bao vây trong vòng tay của tình yêu của tôi, D & C 6:20. Brad Wilcox, Sự chuộc tội liên tục, trang 47-49, 60.
The English word Atonement comes from the ancient Hebrew word kaphar, which means to cover. When Adam and Eve partook of the fruit and discovered their nakedness in the Garden of Eden, God sent Jesus to make coats of skins to cover them. Coats of skins don’t grow on trees. They had to be made from an animal, which meant an animal had to be killed. Perhaps that was the very first animal sacrifice. Because of that sacrifice, Adam and Eve were covered physically. In the same way, through Jesus’ sacrifice we are also covered emotionally and spiritually. When Adam and Eve left the garden, the only things they could take to remind them of Eden were the coats of skins. The one physical thing we take with us out of the temple to remind us of that heavenly place is a similar covering. The garment reminds us of our covenants, protects us, and even promotes modesty. However, it is also a powerful and personal symbol of the Atonement—a continuous reminder both night and day that because of Jesus’ sacrifice, we are covered. I am indebted to Guinevere Woolstenhulme, a religion teacher at BYU, for insights about kaphar. Jesus covers us see Alma 7 when we feel worthless and inadequate. Christ referred to himself as “Alpha and Omega” 3 Nephi 9:18 . Alpha and omega are the first and last letters of the Greek alphabet. Christ is surely the beginning and the end. Those who study statistics learn that the letter alpha is used to represent the level of significance in a research study. Jesus is also the one who gives value and significance to everything. Robert L. Millet writes, “In a world that offers flimsy and fleeting remedies for mortal despair, Jesus comes to us in our moments of need with a ‘more excellent hope’ Ether 12:32 ” Grace Works, 62 .Jesus covers us when we feel lost and discouraged. Christ referred to Himself as the “light” 3 Nephi 18:16 . He doesn’t always clear the path, but He does illuminate it. Along with being the light, He also lightens our loads. “For my yoke is easy,” He said, “and my burden is light” Matthew 11:30 . He doesn’t always take burdens away from us, but He strengthens us for the task of carrying them and promises they will be for our good.Jesus covers us when we feel abused and hurt. Joseph Smith taught that because Christ met the demands of justice, all injustices will be made right for the faithful in the eternal scheme of things see Teachings, 296 . Marie K. Hafen has said, “The gospel of Jesus Christ was not given us to prevent our pain. The gospel was given us to heal our pain” “Eve Heard All These Things,” 27 .Jesus covers us when we feel defenseless and abandoned. Christ referred to Himself as our “advocate” D&C 29:5 : one who believes in us and stands up to defend us. We read, “The Lord is my rock, and my fortress, and my deliverer; my God, my strength, in whom I will trust; my buckler” Psalm 18:2 . A buckler is a shield used to divert blows. Jesus doesn’t always protect us from unpleasant consequences of illness or the choices of others, since they are all part of what we are here on earth to experience. However, He does shield us from fear in those dark times and delivers us from having to face those difficulties alone. …We’ve already learned that the Hebrew word that is translated into English as Atonement means “to cover.” In Arabic or Aramaic, the verb meaning to atone is kafat, which means “to embrace.” Not only can we be covered, helped, and comforted by the Savior, but we can be “encircled about eternally in the arms of his love” 2 Nephi 1:15 . We can be “clasped in the arms of Jesus” Mormon 5:11 . In our day the Savior has said, “Be faithful and diligent in keeping the commandments of God, and I will encircle thee in the arms of my love” D&C 6:20 . Brad Wilcox, The Continuous Atonement, pp. 47-49, 60 .
Brad Wilcox