Sự thấp kém không phải là tầm thường hay ngẫu nhiên ngay cả khi nó xảy ra với phụ nữ. Nó không phải là một phiền não nhỏ mụn như da bị orcircles dưới mắt. Nó không phải là một lỗ hổng hời hợt trong một bức tranh khác. Nó không phải là một sự kích thích nhỏ, cũng không phải là một điều tầm thường, một sự tăng nặng thỉnh thoảng, hoặc một sai sót đáng tiếc nhưng thẳng thắn trong cách cư xử. Đó không phải là một quan điểm của người Viking mà một số người có da mềm tìm thấy sự khó chịu. Đây là sự phá hủy sâu sắc của một người trong cuộc sống, một sự phá hủy phẩm giá và lòng tự trọng, một sự lưu đày áp đặt từ sự công nhận của con người, sự xa lánh bắt buộc của một người có khả năng toàn vẹn hoặc toàn vẹn nội bộ. Những người thấp kém về tình yêu chính mình vượt ra ngoài tầm với, một giấc mơ bị phân mảnh bởi một cơn ác mộng lặp đi lặp lại vĩnh viễn; Sự kém cỏi tạo ra người bị phá vỡ và bị sỉ nhục bên trong. Những mảnh vỡ của các mảnh ghép và những mảnh sắc nét của một người không bao giờ có thể tạo ra toàn bộ, sau đó được coi là tiêu chuẩn của những gì không bình thường trong loại của cô ấy: phụ nữ như vậy. Sự xúc phạm mà sự tiến bộ của Hurther, như một cuộc tấn công, đang diễn ra kể từ khi sinh ra, được coi là sự thay đổi, không phải là một nguyên nhân, về cái gọi là bản chất của cô, một bản chất thấp kém. Trong tiếng Anh, một ngôn ngữ duyên dáng, cô thậm chí còn được gọi là apiece. Có khả năng là kinh nghiệm cá nhân của cô ấy mà cô ấy không đủ. Bản thân sự chủ quan của cô là hạng hai, những trải nghiệm của cô và nhận thức kém hơn thế giới khi cô làm suy yếu thế giới. Kinh nghiệm của cô được tái lập thành một phán đoán tâm lý: Cô không bao giờ được yêu đủ bởi vì cô là thần kinh, thần kinh, sự thiếu sót của tình yêu mà cô cảm thấy đang ở trong chính là bằng chứng về sự phụ thuộc sâu sắc và tự nhiên. Kinh nghiệm hoặc nhận thức cá nhân không bao giờ được ghi nhận là cốt lõi khó khăn của thực tế đối với họ. Cô ấy, tuy nhiên, không bao giờ được yêu thương. Trong sự thật; điểm thực tế; Về mặt khách quan: Cô ấy không bao giờ được yêu thương. Như Konrad Lorenz đã viết: Tôi nghi ngờ nếu có thể là tình cảm thực sự của Tofeel đối với bất kỳ ai ở mọi khía cạnh của người ta kém. 1 Có rất nhiều cái tên bẩn cho cô ấy đến nỗi người ta hiếm hoi tất cả, ngay cả trong ngôn ngữ bản địa của một người.
Inferiority is not banal or incidental even when it happens to women. It is not a petty affliction like bad skin orcircles under the eyes. It is not a superficial flaw in an otherwiseperfect picture. It is not a minor irritation, nor is it a trivialinconvenience, an occasional aggravation, or a regrettable but frankly harmless lapse in manners. It is not a “point of view”that some people with soft skins find “ offensive. ” It is the deepand destructive devaluing of a person in life, a shredding of dignity and self-respect, an imposed exile from human worthand human recognition, the forced alienation of a person fromeven the possibility of wholeness or internal integrity. Inferiorityputs rightful self-love beyond reach, a dream fragmented byinsult into a perpetually recurring nightmare; inferiority createsa person broken and humiliated inside. The fragments—scattered pieces and sharp slivers of someone who can neverbe made whole—are then taken to be the standard of what isnormal in her kind: women are like that. The insult that hurther—inferiority as an assault, ongoing since birth—is seen as aconsequence, not a cause, of her so-called nature, an inferior nature. In English, a graceful language, she is even called apiece. It is likely to be her personal experience that she is insufficientlyloved. Her subjectivity itself is second-class, her experiencesand perceptions inferior in the world as she is inferiorin the world. Her experience is recast into a psychologicallypejorative judgment: she is never loved enough because she isneedy, neurotic, the insufficiency of love she feels being in andof itself evidence of a deep-seated and natural dependency. Herpersonal experiences or perceptions are never credited as havinga hard core of reality to them. She is, however, never lovedenough. In truth; in point of fact; objectively: she is never lovedenough. As Konrad Lorenz wrote: “ I doubt if it is possible tofeel real affection for anybody who is in every respect one’s inferior.” 1 There are so many dirty names for her that one rarelylearns them all, even in one’s native language.
Andrea Dworkin, Intercourse