Chúng ta ‘là bản thân (Chetan,

Chúng ta ‘là bản thân (Chetan, Linh hồn) và cản trở (Antray) là không phải là bản thân (Achetan, Non Soul); Do đó, bản thân (Chetan, Linh hồn) sẽ giành chiến thắng cuối cùng! We’ are the self (chetan, Soul) and obstruction (antray) are non-self (achetan, non-Soul); therefore, the Self (chetan, Soul) shall win in … Đọc tiếp

Không có gì trên thế giới này có

Không có gì trên thế giới này có thể chạm vào hoặc ảnh hưởng đến người vẫn còn trong nhận thức ứng dụng thuần túy tập trung về bản thân, linh hồn (Shuddha upayogi). Nothing in this world can touch or affect the one who remains in the focused pure applied awareness of the Self, … Đọc tiếp

Trái cây của Karma với Shukladhyan

Trái cây của Karma với Shukladhyan (suy ngẫm như bản ngã, linh hồn thuần khiết) là Moksha, và trái cây của Karma với Dharmadhyan (suy ngẫm tốt lành; không làm tổn thương bất cứ ai, để mang lại hạnh phúc cho người khác) là một Punya rất lớn. Nó liên kết Punyanubandhi Punya (Karma Karma, … Đọc tiếp

Một người sống với sự hỗ trợ của

Một người sống với sự hỗ trợ của chính mình (linh hồn) là linh hồn tối cao tuyệt đối (Parmatma). Một người sống với sự hỗ trợ của cơ thể (tương đối tự) là bản thân (phàm trần) (jeevatma). One who lives with one’s own (Soul’s) support is the Absolute Supreme Soul (Parmatma). One who … Đọc tiếp

Khi một người quyết định rằng tôi

Khi một người quyết định rằng tôi muốn thoát khỏi những sai lầm trong tôi, anh ta có thể trở thành linh hồn tối cao tuyệt đối (Parmatma). When one decides that I want to get rid of the mistakes which are in me, he can become the Absolute Supreme Soul (Parmatma). Dada Bhagwan Danh … Đọc tiếp

Không thể biết tôi là ai? ‘ bằng

Không thể biết tôi là ai? ‘ bằng cách ‘làm’. ‘Làm ‘(bất cứ điều gì), đòi hỏi chủ nghĩa vị kỷ, và nơi có chủ nghĩa vị kỷ,’ Tôi là ai ‘không thể được biết đến. It is not possible to know ‘Who am I?’ by ‘doing’. ‘Doing’ (anything), requires egoism, and where there is … Đọc tiếp

Để liên tục xem bản thân của chính

Để liên tục xem bản thân của chính mình là “thuần khiết”, và để xem bản thân của người khác là “thuần khiết”, tập trung nhận thức ứng dụng về bản thân, linh hồn (Shuddha upayog). To constantly see one’s own self as ‘Pure’, and to see other’s self as ‘pure’, is focused applied awareness … Đọc tiếp

Giữ nhận thức ứng dụng thuần túy

Giữ nhận thức ứng dụng thuần túy tập trung vào bản thân (linh hồn) ‘(Shuddha Upayog) giống như trong sự tự hình thức tuyệt đối (Parmatma Swaroop). Keeping ‘pure focused applied awareness of the Self (Soul)’ (shuddha upayog) is the same as being in the Absolute Supreme Self-form (Parmatma swaroop). Dada Bhagwan Danh ngôn cuộc … Đọc tiếp

Shukladhyan (suy ngẫm thuần túy

Shukladhyan (suy ngẫm thuần túy về bản ngã, linh hồn) có nghĩa là tập trung nhận thức về hình thức vĩnh cửu của bản ngã, linh hồn. Dhyan (suy ngẫm hoặc nỗ lực tập trung của một người) là một điều tự nhiên. Và trong nhận thức thuần túy như tâm hồn thuần khiết (Shuddha … Đọc tiếp