Shukladhyan suy ngẫm thuần túy

Shukladhyan suy ngẫm thuần túy về bản thân, linh hồn là nguyên nhân trực tiếp cho sự giải phóng Moksha. Dharmadhyan suy ngẫm tốt lành; Để làm tổn thương không ai, hãy cho hạnh phúc cho người khác là nguyên nhân gián tiếp cho việc giải phóng Moksh. Artadhyan nội tâm thương tiếc suy ngẫm … Đọc tiếp

Tâm trí đã có nhiều giai đoạn

Tâm trí đã có nhiều giai đoạn khác nhau. Nhưng tất cả các giai đoạn này hợp nhất và được chuyển đổi thành một At Atma, với các hình thức và thuộc tính, và cuối cùng là Thiên Chúa không có hình thức và thuộc tính. The mind has got various phases . But all … Đọc tiếp

Mọi người sống vì hai lý do. Có

Mọi người sống vì hai lý do. Có những người sống cho linh hồn; Những người như vậy rất hiếm. Tất cả những người khác sống vì tiền. Cả ngày đều dành cho tiền, tiền, tiền! People live for two reasons. There are those who live for the Soul; such people are very rare. All … Đọc tiếp

Khi nào được coi là trong nhận

Khi nào được coi là trong nhận thức về bản thân ‘của chính mình’? Đó là khi tất cả các mong muốn trở nên nhẹ nhàng (khi mong muốn giảm bớt). When is one considered to be in the awareness of ‘one’s own Self’? It is when all the desires become mild (when desires lessens). … Đọc tiếp

Ở Shukladhyan (suy ngẫm thuần khiết

Ở Shukladhyan (suy ngẫm thuần khiết như bản ngã, linh hồn), cả thế giới bắt đầu trông không có lỗi (nirdosh). Ở Dharmadhyan, mặc dù thấy người khác có lỗi; Người ta sẽ duy trì anh ta là không có lỗi đó là ‘dhramadhyan’, ‘lỗi của người khác là gì? Anh ta chỉ đơn giản … Đọc tiếp

Khi tâm trí và bản thân (linh hồn)

Khi tâm trí và bản thân (linh hồn) trở nên mải mê (Tanmayakar) chỉ sau đó nó được gọi là Artadhyan (suy ngẫm thương tiếc làm tổn thương bản thân), và người ta cũng không nhận ra rằng Artadhyan đã xảy ra. Và nếu người ta nhận ra rằng Artadhyan đã xảy ra, thì nó … Đọc tiếp

Bản ngã chết và bản ngã sống, nhưng

Bản ngã chết và bản ngã sống, nhưng mọi người nói rằng ‘tôi đã chết’. Điều đó sinh ra và chết là cái tôi, và linh hồn ở cùng một nơi (luôn luôn nguyên vẹn). Ngay cả pudgal (các nguyên tử đã được sạc; đang được xuất viện dưới dạng tâm trí, cơ thể, lời … Đọc tiếp

Chỉ khi có dharmadhyan (suy ngẫm

Chỉ khi có dharmadhyan (suy ngẫm tốt lành; không làm tổn thương bất cứ ai, để cho hạnh phúc cho người khác) trong cơ thể, thì có Shukladhyan trong bản thân (chiêm ngưỡng như bản ngã, linh hồn). Only when there is dharmadhyan (auspicious contemplation; to not hurt anyone, to give happiness to others) in … Đọc tiếp

Mong muốn được thực hiện bởi ‘pudgal’

Mong muốn được thực hiện bởi ‘pudgal’ (không tự phức tạp tâm trí), vậy làm thế nào chúng có thể bị đàn áp? Nếu bạn (bản thân) là người đang làm mong muốn, thì tại sao bạn không dừng nó lại? Nhưng điều đó không xảy ra do đó, ham muốn là một vấn đề … Đọc tiếp