Shukladhyan suy ngẫm thuần túy về bản thân, linh hồn là nguyên nhân trực tiếp cho sự giải phóng Moksha. Dharmadhyan suy ngẫm tốt lành; Để làm tổn thương không ai, hãy cho hạnh phúc cho người khác là nguyên nhân gián tiếp cho việc giải phóng Moksh. Artadhyan nội tâm thương tiếc suy ngẫm mà làm tổn thương bản thân là một nguyên nhân cho việc sinh ra trong đời sống động vật không phải là con người. Raudradhyan suy ngẫm về việc làm tổn thương bản thân và những người khác là một nguyên nhân cho một cuộc sống trong địa ngục.
Shukladhyan pure contemplation of the Self, the Soul is the direct cause for moksha liberation . Dharmadhyan auspicious contemplation; to hurt no one, give happiness to others is the indirect cause for moksh liberation . Artadhyan inner mournful contemplation that hurts the self is a cause for a birth in animal life form non-human . Raudradhyan wrathful contemplation that hurts the self and others is a cause for a life in hell.
Dada Bhagwan