Cho dù nhân danh Just War, Witch-Hunt hay The Inquisition, tại nhiều điểm khác nhau của lịch sử vì nhiều lý do Poppycock khác nhau, thập tự giá là vũ khí hủy diệt hàng loạt trong tay của Giáo hội Chính thống. Whether in the name of Just War, Witch-Hunt or the Inquisition, at various … Đọc tiếp
Nếu chúng ta hỏi một người tôn giáo chính thống ngẫu nhiên, tôn giáo tốt nhất là gì, anh ta hoặc cô ta sẽ tự hào tuyên bố tôn giáo của mình là người giỏi nhất. Một Cơ đốc nhân sẽ nói Kitô giáo là tốt nhất, một người Hồi giáo sẽ nói Hồi giáo … Đọc tiếp
Cuộc thánh chiến thực sự là một quá trình nội bộ, không phải là một quy trình bên ngoài. The real Jihad is an internal process, not an external one. Abhijit Naskar, Illusion of Religion: A Treatise on Religious Fundamentalism Danh ngôn cuộc sống hay nhất mọi thời đại
Con người không chỉ đơn giản là cao hơn các vị thần, các vị thần chỉ là những đại diện thần bí của chính con người. Humans are not simply higher than Gods, Gods are mere mystical representations of the humans themselves. Abhijit Naskar, Principia Humanitas Danh ngôn sống mạnh mẽ
Thế giới cần loại tôn giáo giải phóng nhân loại tự do, không phải là loại ràng buộc nó với chủ nghĩa cuồng tín văn bản. Thế giới cần loại tôn giáo nhân cách hóa xã hội, chứ không phải là loại phi nhân hóa nó. The world needs the kind of religion that sets … Đọc tiếp
Nếu lịch sử đã thể hiện bất cứ điều gì, đó là nơi có một vị thần, thì có một tổ chức đang cố gắng khóa chặt Chúa trong cấu trúc chính thống vô hồn của nó, để có thẩm quyền đối với mọi người và bán vé cho vương quốc của Thiên Chúa đó. … Đọc tiếp
Mặc dù anh ta chưa bao giờ thực sự tham gia vào nó, anh ta vẫn gần gũi với một số yếu tố dân sự của Mặt trận Dân chủ để giải phóng Palestine, đó là cộng sản nhất (và theo nghĩa khá chính thống) của các thành tạo Palestine. Tôi nhớ Edward đã từng … Đọc tiếp
Tất cả các khủng bố trên thế giới, nhân danh tôn giáo, trên thực tế không phải là tôn giáo trong tự nhiên, thay vào đó chúng là chính trị xã hội. Nguồn gốc của họ không phải là tôn giáo, mà là điều kiện chính trị xã hội. Tôn giáo chỉ được sử dụng … Đọc tiếp
Tôi không thấy học thuyết, khi tôi nói về các tôn giáo. Tất cả những gì tôi thấy là thực tế kinh nghiệm khác nhau của một và cùng một vương quốc thần kinh của Thiên Chúa. I don’t see doctrines, when I talk about religions. All I see are different experiential realities of the … Đọc tiếp
Trong một xã hội của tư duy nhân loại, nó phải luôn luôn là, con người trước tiên, và sau đó là các vị thần, Krishna hay nói cách khác. In a society of thinking humanity, it should always be, humans first, and then Gods, Krishna or otherwise. Abhijit Naskar, The Krishna Cancer