Tất cả chúng ta phải làm hết sức mình để sống một cách duyên dáng trong thời điểm hiện tại. Bây giờ tôi thấy trầm cảm giống như bị trói vào một chiếc ghế với những hạn chế trên cổ tay của tôi. Tôi đã mất một thời gian dài để nhận ra rằng tôi chỉ phóng đại sự đau khổ của mình bằng cách đấu tranh cho tự do. Nỗi đau của tôi giảm dần khi tôi từ bỏ cố gắng trốn thoát hoàn toàn khỏi nó. Tuy nhiên, đừng giải thích cách tiếp cận hiện tại của tôi đối với trầm cảm là hoàn toàn gây tử vong. Tôi làm bất cứ điều gì có thể để làm giảm nỗi đau của trầm cảm, trong khi giới thiệu cuộc sống của tôi về sự hiện diện liên tục của nó. Nhà thần học và triết gia Thomas Moore đặt nó tốt với sự khác biệt của ông giữa chữa bệnh và chăm sóc. Trong khi chữa bệnh ngụ ý việc xóa bỏ rắc rối, hãy quan tâm “đánh giá cao bí ẩn về sự đau khổ của con người và không đưa ra ảo tưởng về một cuộc sống không có vấn đề.
All of us must do our best to live gracefully in the present moment. I now see depression as akin to being tied to a chair with restraints on my wrists. It took me a long time to realize that I only magnify my distress by struggling for freedom. My pain diminished when I gave up trying to escape completely from it. However, don’t interpret my current approach to depression as utterly fatalistic. I do whatever I can to dull depression’s pain, while premising my life on its continuing presence. The theologian and philosopher Thomas Moore puts it well with his distinction between cure and care. While cure implies the eradication of trouble, care “appreciates the mystery of human suffering and does not offer the illusion of a problem-free life.
David A. Karp, Voices from the Inside: Readings on the Experience of Mental Illness