Thách thức lớn nhất đã lén lút phát sinh trong thời đại của chúng ta là thách thức của kiến thức, thực sự, không phải là chống lại sự thiếu hiểu biết; nhưng kiến thức như được hình thành và phổ biến trên khắp thế giới bởi nền văn minh phương Tây; Kiến thức mà bản chất của nó đã trở nên có vấn đề bởi vì nó đã mất đi mục đích thực sự của nó do được hình thành một cách bất công, và do đó đã mang lại sự hỗn loạn trong cuộc sống của con người thay vì, và thay vì, hòa bình và công lý; kiến thức giả vờ là thật nhưng có hiệu quả của sự nhầm lẫn và hoài nghi, đã nâng cao sự nghi ngờ và phỏng đoán về thứ hạng ‘khoa học’ trong phương pháp luận; Kiến thức, lần đầu tiên trong lịch sử, đã mang lại sự hỗn loạn cho ba vương quốc tự nhiên; động vật, thực vật và khoáng chất.
The greatest challenge that has surreptitiously arisen in our age is the challenge of knowledge, indeed, not as against ignorance; but knowledge as conceived and disseminated throughout the world by Western civilization; knowledge whose nature has become problematic because it has lost its true purpose due to being unjustly conceived, and has thus brought about chaos in man’s life instead of, and rather than, peace and justice; knowledge which pretends to be real but which is productive of confusion and scepticism, which has elevated doubt and conjecture to the ‘scientific’ rank in methodology; knowledge which has, for the first time in history, brought chaos to the Three Kingdom of Nature; the animal, vegetal and mineral.
Syed Muhammad Naquib al-Attas, Islam: The Concept of Religion and The Foundation of Ethics and Morality