Thiên Chúa, người không cần gì, tình yêu vào sự tồn tại hoàn toàn là những sinh vật thừa thãi để Ngài có thể yêu và hoàn thiện chúng. Anh ta tạo ra vũ trụ, đã thấy trước – hay chúng ta nên nói “nhìn thấy”? Không có căng thẳng trong Thiên Chúa – đám mây ồn ào của những con ruồi về thập giá, lưng bị văng vào cổ phần không bằng phẳng, những chiếc đinh được điều khiển qua các dây thần kinh trung mô, sự nghẹt thở lặp đi lặp lại khi cơ thể rủ xuống, sự tra tấn lặp đi lặp lại của lưng và cánh tay như Đó là lần này đến lần khác, vì hơi thở, đã quá giang lên. Nếu tôi có thể dám hình ảnh sinh học, Thiên Chúa là một “vật chủ”, người cố tình tạo ra ký sinh trùng của riêng mình; khiến chúng ta phải là chúng ta có thể khai thác và “tận dụng” anh ta. Ở đây là tình yêu. Đây là sơ đồ của tình yêu, người phát minh ra tất cả các tình yêu.
God, who needs nothing, loves into existence wholly superfluous creatures in order that He may love and perfect them. He creates the universe, already foreseeing – or should we say “seeing”? there are no tenses in God – the buzzing cloud of flies about the cross, the flayed back pressed against the uneven stake, the nails driven through the mesial nerves, the repeated incipient suffocation as the body droops, the repeated torture of back and arms as it is time after time, for breath’s sake, hitched up. If I may dare the biological image, God is a “host” who deliberately creates His own parasites; causes us to be that we may exploit and “take advantage of” Him. Herein is love. This is the diagram of Love Himself, the inventor of all loves.
C.S. Lewis, The Four Loves