Thời gian của cuộc đời một người đàn ông là một điểm; Bản chất của nó từng chảy, cảm giác tối nghĩa; và toàn bộ thành phần của cơ thể có xu hướng tham nhũng. Linh hồn anh ta bồn chồn, may mắn không chắc chắn và nổi tiếng nghi ngờ; Để nói ngắn gọn, như một dòng chảy, tất cả mọi thứ thuộc về cơ thể; Như một giấc mơ, hoặc như một làn khói, tất cả đều thuộc về linh hồn. Cuộc sống của chúng tôi là một chiến tranh, và là một cuộc hành hương đơn thuần. Danh tiếng sau cuộc sống không tốt hơn quên lãng. Sau đó, nó sẽ tuân thủ và làm theo cái gì? Chỉ có một điều, triết học. Và triết học bao gồm trong vấn đề này, cho một người đàn ông để bảo tồn tinh thần đó trong anh ta, từ tất cả các cách thức và chấn thương, và trên hết là những nỗi đau hoặc thú vui; Không bao giờ làm bất cứ điều gì một cách điên cuồng, hoặc giả tạo, hoặc đạo đức giả: chỉ phụ thuộc từ chính anh ta, và hành động đúng đắn của anh ta: tất cả những điều xảy ra với anh ta để nắm lấy sự hài lòng, như đến từ anh ta mà chính anh ta cũng đến; và trên hết mọi thứ, với tất cả sự nhu mì và một sự vui vẻ bình tĩnh, để mong đợi cái chết, không phải là không có gì khác ngoài sự giải quyết của những yếu tố đó, trong đó mọi sinh vật đều được sáng tác. Và nếu bản thân các yếu tố không phải chịu đựng điều gì bởi sự chuyển đổi vĩnh viễn của chúng sang cái khác, sự giải thể và thay đổi đó, đó là điều phổ biến đối với tất cả, tại sao nó phải được sợ bởi? Đây không phải là theo thiên nhiên? Nhưng không có gì theo thiên nhiên có thể là xấu xa.
The time of a man’s life is as a point; the substance of it ever flowing, the sense obscure; and the whole composition of the body tending to corruption. His soul is restless, fortune uncertain, and fame doubtful; to be brief, as a stream so are all things belonging to the body; as a dream, or as a smoke, so are all that belong unto the soul. Our life is a warfare, and a mere pilgrimage. Fame after life is no better than oblivion. What is it then that will adhere and follow? Only one thing, philosophy. And philosophy doth consist in this, for a man to preserve that spirit which is within him, from all manner of contumelies and injuries, and above all pains or pleasures; never to do anything either rashly, or feignedly, or hypocritically: only to depend from himself, and his own proper actions: all things that happen unto him to embrace contentendly, as coming from Him from whom he himself also came; and above all things, with all meekness and a calm cheerfulness, to expect death, as being nothing else but the resolution of those elements, of which every creature is composed. And if the elements themselves suffer nothing by their perpetual conversion of one into another, that dissolution, and alteration, which is so common unto all, why should it be feared by any? Is not this according to nature? But nothing that is according to nature can be evil.
Marcus Aurelius, Meditations