Tôi đã quen với những bí ẩn, thánh thiện và nếu không, vì tôi còn nhỏ. Một số người trong chúng ta chăm sóc trẻ mồ côi, vận may, nâng cao cuộc biểu tình hoặc xếp hạng Nielsen; Một số người trong chúng ta uống nước hoặc rượu whisky hoặc chất độc. Một số người trong chúng ta dùng lithium và thuốc chống trầm cảm, và hầu hết mọi người đều tin rằng những viên thuốc này về cơ bản là sai, một cái nạng, một dấu hiệu của sự yếu đuối đạo đức, đầu hàng nghệ thuật và cá nhân. Nhảm nhí. Suy nghĩ như vậy đảm bảo giao dịch cho lưỡng cực. Không có thuốc, 20 phần trăm của chúng tôi, một phần năm, sẽ tự sát. Roulette Nga sáu súng cho tỷ lệ cược tốt hơn. Tố cáo các loại thuốc này có ý nghĩa nhiều như việc tố cáo sự vô đạo đức của dầu động cơ. Không có họ, sớm hay muộn, não lưỡng cực sẽ bị đập. Tôi biết rất nhiều potheads thuyết trình chống lại các công ty dược phẩm; Tôi biết rất nhiều người hướng dẫn yoga sinh ra, rất nhiều nhà truyền giáo nói với tôi rằng tôi sai về lithium. Họ không có manh mối.
I’ve been accustomed to mysteries, holy and otherwise, since I was a child. Some of us care for orphans, amass fortunes, raise protests or Nielsen ratings; some of us take communion or whiskey or poison. Some of us take lithium and antidepressants, and most everyone believes these pills are fundamentally wrong, a crutch, a sign of moral weakness, the surrender of art and individuality. Bullshit. Such thinking guarantees tradgedy for the bipolar. Without medicine, 20 percent of us, one in five, will commit suicide. Six-gun Russian roulette gives better odds. Denouncing these medicines makes as much sense as denouncing the immorality of motor oil. Without them, sooner or later the bipolar brain will go bang. I know plenty of potheads who sermonize against the pharmaceutical companies; I know plenty of born-again yoga instructors, plenty of missionaries who tell me I’m wrong about lithium. They don’t have a clue.
David Lovelace, Scattershot: My Bipolar Family