Tôi đang ở cùng dòng sông này. Tôi không thể giúp gì nhiều. Tôi thừa nhận nó: Tôi phân biệt chủng tộc. Đêm nọ, tôi thấy một nhóm (hoặc có thể là một gói?) Hoặc thanh thiếu niên da trắng đang đứng trong một lô đất trống, tập trung xung quanh 4×4, và tôi băng qua đường để tránh chúng; Nếu họ là người da đen, có lẽ tôi đã đi một con đường hoàn toàn khác. Và tôi không chính xác. Tôi cũng thừa nhận điều đó. Tôi là một đầu bếp tồi tệ, và là một người dọn dẹp nhà cửa tồi tệ hơn, có lẽ là rất nhiều vì tôi đã nội tâm hóa khái niệm rằng đây là công việc của phụ nữ. Tất nhiên, tôi không bao giờ thừa nhận đó là lý do tại sao tôi không làm chúng: Tôi luôn nói rằng tôi không thích nhiều những hoạt động đó (điều đó là đủ đúng; và cũng đúng là nhiều phụ nữ cũng không thích chúng), và Trong mọi trường hợp, tôi có những điều tốt hơn để làm, như viết sách và dạy các lớp học mà tôi cảm thấy vượt trội về mặt đạo đức so với những mụn nhọt. Và tự nhiên tôi coi trọng tiền bạc trong cuộc sống. Tại sao tôi lại sở hữu một máy tính với một ổ cứng được đặt cùng nhau ở Thái Lan bởi những người phụ nữ chết vì ung thư do công việc? Tại sao tôi lại sở hữu áo sơ mi điên cuồng trong một chiếc áo len ở Bangladesh, và đôi giày kết hợp với nhau ở Mexico? Sự thật là, mặc dù nhiều người bạn thân nhất của tôi là những người da màu (như sáo rỗng), và những người bạn thân nhất khác của tôi là phụ nữ, tôi là một phần của dòng sông này: Tôi được hưởng lợi từ sự bóc lột của người khác, và tôi không nhiều muốn hy sinh đặc quyền này. Tôi, sau tất cả, văn minh, và đã đạt được một hương vị cho “những tiện nghi và thanh lịch” chỉ có thể đạt được thông qua sự ép buộc của chế độ nô lệ. Sự thật là giống như hầu hết những người khác được hưởng lợi từ dòng sông sâu và rộng này, có lẽ tôi thà chết (và thậm chí có thể giết, hoặc tốt hơn, có ai đó giết tôi) hơn là những nơi buôn bán với những người đàn ông, phụ nữ và trẻ em đã tạo ra Máy tính, áo sơ mi của tôi, đôi giày của tôi.
I am in this same river. I can’t much help it. I admit it: I’m racist. The other night I saw a group (or maybe a pack?) or white teenagers standing in a vacant lot, clustered around a 4×4, and I crossed the street to avoid them; had they been black, I probably would have taken another street entirely. And I’m misogynistic. I admit that, too. I’m a shitty cook, and a worse house cleaner, probably in great measure because I’ve internalized the notion that these are woman’s work. Of course, I never admit that’s why I don’t do them: I always say I just don’t much enjoy those activities (which is true enough; and it’s true enough also that many women don’t enjoy them either), and in any case, I’ve got better things to do, like write books and teach classes where I feel morally superior to pimps. And naturally I value money over life. Why else would I own a computer with a hard drive put together in Thailand by women dying of job-induced cancer? Why else would I own shirts mad in a sweatshop in Bangladesh, and shoes put together in Mexico? The truth is that, although many of my best friends are people of color (as the cliche goes), and other of my best friends are women, I am part of this river: I benefit from the exploitation of others, and I do not much want to sacrifice this privilege. I am, after all, civilized, and have gained a taste for “comforts and elegancies” which can be gained only through the coercion of slavery. The truth is that like most others who benefit from this deep and broad river, I would probably rather die (and maybe even kill, or better, have someone kill for me) than trade places with the men, women, and children who made my computer, my shirt, my shoes.
Derrick Jensen, The Culture of Make Believe